德宗圣文神武皇帝元妃韦氏，讳某，字某，京兆人也。曾祖某某官，祖某某官，父某某官。妃即某官府君第某女也，母曰永穆公主。元和四年四月某日，妃薨於某所。以某年四月某日，诏葬於万年县上好里洪平原。上悼焉，哀荣之礼，有以加焉。呜呼！惟韦氏代德宦业，族系婚戚，有国史家牒存焉，今奉诏但书地及时，与妃之所以曰贤之义而已。贞元中，沙鹿上仙，长秋虚位，凡六十九御之政，多听於妃。妃先以采蘩之诚奉於上，故能致霜露之感荐於九庙；次以棹木之德逮於下，故能分云雨之泽洽於六宫。其馀坐论妇道，行赞内理，服用必中度，故组纟川有常训；言动必中节，故环佩有常声。七十二年，礼无违者，册命曰贤，不亦宜哉！永贞中，号奉官车，誓留园寝，麻衣告朔，蓬首致哀，执匪懈之心，视奠於灵座，修无上之道，荐福於崇陵，殆兹殁身，不衰其志。故葬之日，掌文之臣白居易，得以无愧之词，志於墓而铭曰：
京兆阡兮，洪平原兮。岁己丑兮，日丁酉兮。惟土田兮与时日，龟兮蓍兮偕言吉。峨峨新坟兮葬者谁，德宗皇帝韦贤妃。

德宗后期没有皇后，后宫多听命于韦贤妃。

这话没错，但我认为德宗对韦贤妃没好到哪里去，武充容只怕是在韦贤妃时候册封的。

为什么墓志管韦贤妃叫元妃？而且墓志写的贤字像追封的似的。