绝对的无,相对的有。
拿杀人行为来说,杀人行为违背被杀者的意愿,也违背其亲人的意愿,且多数情况下,杀人的过程会给被杀者带去身心痛苦,此为杀人行为的弊端,因此,杀人行为是名为“错”。但我们还可以站在其他角度来认识杀人行为给被杀者会带去什么。人活着苦多乐少,人间如苦海,那么,杀人行为则可使被杀者彻底脱离苦海,此乃为利,是名为对。
可见,杀人行为有利有弊,综合起来,即绝对起来,难说是非。
但真的没有是非吗?
绝对的虽然无,但相对的还是有的。天下本没有路,路是人走得多了便形成了路。同理,天下本没有对错,对错是由大多数人根据自己的心愿和价值观来界定的,符合大多数人心愿的或价值取向的行为,即为大多数人认为为“对”的行为,则就是“对”,反之,违背大多数人心愿的或价值取向的,即大多数人认为为“错”的则为错。
是非本无定,因人说是而说是,因人说非而说非。
(回复某网友的,未做整理)
拿杀人行为来说,杀人行为违背被杀者的意愿,也违背其亲人的意愿,且多数情况下,杀人的过程会给被杀者带去身心痛苦,此为杀人行为的弊端,因此,杀人行为是名为“错”。但我们还可以站在其他角度来认识杀人行为给被杀者会带去什么。人活着苦多乐少,人间如苦海,那么,杀人行为则可使被杀者彻底脱离苦海,此乃为利,是名为对。
可见,杀人行为有利有弊,综合起来,即绝对起来,难说是非。
但真的没有是非吗?
绝对的虽然无,但相对的还是有的。天下本没有路,路是人走得多了便形成了路。同理,天下本没有对错,对错是由大多数人根据自己的心愿和价值观来界定的,符合大多数人心愿的或价值取向的行为,即为大多数人认为为“对”的行为,则就是“对”,反之,违背大多数人心愿的或价值取向的,即大多数人认为为“错”的则为错。
是非本无定,因人说是而说是,因人说非而说非。
(回复某网友的,未做整理)