我也觉得南京好看，因为心灵确实受到了震撼！刚开始看拉贝的十几分钟我脑子里也蹦出了“不好看，没有南京好看”的念头，喜欢南京里对中国人物的刻划、不屈精神的描写，那种恐惧、那种屈辱、那种仇恨表现得淋漓尽致，令人的神经时刻处于高度崩紧的状态。不过即来之则安之，我倒要看看这部电影好在哪里。
慢慢调整心态看下去，就发现这是在用拉贝的视角看南京大屠杀，所以也就能接受相对轰轰烈烈的南京比起来稍显悠闲缓慢的情节了。拉贝的主要目的是救助难民，难民们的恐惧、屈辱、仇恨就算他们这些外国人能想像能理解，也是无法完全感同身受的，他要做的就是尽量减少难民的痛苦，保护难民的生命，协调委员会的事务，保证安全区的作用，这些电影表现出来了。南京着重的是受害者中国人的角度，拉贝着重的是救助者拉贝本人的角度（这里使用救助者是因为用旁观者来形容觉得有点不妥）

相同的感受还有片中多处带有幽默感的情节，从中国人的角度出发，我想大多数人实在接受不了在如此惨痛的历史中还有幽默出现！这段历史对中国人来说是严肃的、痛苦的，可以悲壮、可以残忍、可以屈辱，就如同南京里表现的一样，但怎么可以幽默！所以南京看起来更能让中国人接受一点。不过我想看拉贝这部片的人多半知道这是国际合拍的，外国导演的理解跟我们有差距是无法避免的，南京更符合我们中国人的价值观，不奇怪很多人推崇它多过拉贝，但是如果说拉贝这部片或者说我们支持拉贝的人太抬高拉贝了，夸大了拉贝的作用，那就完全只能表明你根本没有看过相关的史料，只是接受了南京里的拉贝形象。

我喜欢拉贝主要是因为三个原因：一是想从外国人的视野看这段历史，二是想了解拉贝先生的事迹，三是想表现一个普通中国人对拉贝先生和所有在那时帮过我们同胞的外国友人的敬意。你可以接受虚假的拉贝，为什么不可以接受真实的拉贝？
还有，你到底是要扯拉贝这部片还是要扯拉贝这个人，请分开来说好吗？一面说“拉贝和白求恩一样。是我们中国的好朋友~！我们应该感谢感恩他们。”一面又说“是谁拯救了我们中国？是中国人！是我们自己！”、“毕竟拉贝只是拉贝，他不可能去拯救一个民族，所以大家不要把他当能拯救一切的上帝一样好么？”、“不要说陆川！不要说南京！南京！如果你太高看拉贝，那你就太小看中国人了！”

请问你是不是把民族自豪感放得太宽了？其一，我们一直说的都是拉贝救助了二十多万难民，我们什么时候说拉贝拯救了中国了？其二，他当然不可能去拯救一个民族，我们也没有把他当成能拯救一切的上帝，是安全区里的难民们把他当成上帝，你要回到过去劝醒他们么？其三，高看拉贝就是小看中国人，我说你什么逻辑，什么叫高看他，当时只有他才敢拿着枪指着日本鬼子的头；只有他才敢跟日本鬼子讨价还价地救下要被砍头的人；只有他才能用自己的特殊身份往安全区运粮运物，否则就算日本鬼子不打进安全区，那么多难民饿也饿死了。我们述说他的贡献，肯定他当时所起的作用这叫高看他小看中国人？中国人当时一出安全区就是一个死，这个时候你还要来高唱民族气节，我说你不是太不了解历史就是彻头彻尾的虚伪！中国人自己可以解决是吧，那日本鬼子在安全区外杀的那些难民不是中国人吗？就算是英勇抗日、日后抗日胜利也是无关南京大屠杀这件事的吧？请不要轻率地把你的民族自豪感放在南京大屠杀这段历史中，那对躲藏在安全区内顽强活着的二十多万中国人是一种不负责任的态度！

雪，我也看完电影了，两种完全不同的叙事手法，我比较喜欢拉贝日记的叙述。

我只说一句，我们需要记住仇恨，同时也需要记得感恩。我对拉贝本人的人格表达敬意，对他的帮助表示感激。

尘雪，文学真好啊，南京里的拉贝挺伟大的啊

至少南京南京还原了武器装备

《南京》还原了陆川的皇军爷爷

健康快乐