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回复:天姥山地名之争
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晚稻田里
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李白是去过剡地,曾经到过剡地的。而且是特意,慕名而去,而他为什么还要写天姥山或可睹,信难求?
你去过一个地方,比如杭州的西湖,你会说当地人告诉我西湖,跟瀛洲一样信难求,或可睹吗?
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潮涌钱塘
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李白是去过剡地,曾经到过剡地的。而且是特意,慕名而去,而他为什么还要写天姥山或可睹,信难求?
你去过一个地方,比如杭州的西湖,你会说当地人告诉我西湖,跟瀛洲一样信难求,或可睹吗?
这是晚稻田里的话!
吃了多少药?李白说是瀛洲信难求!不是天姥山信难求,
天姥山云霓明灭,你去新昌天姥山看看好了,很多时候都是云霓明灭或可睹,也就是说你看到新昌天姥山,只能看到山脚和半山腰部分,山顶部分云飘来飘去,只能或者可睹(看见)或者看不见,但不是找不到的意思,去一次就会明白了,新昌天姥山虽然海拔只有900米,但新昌海拔很低,天姥山的相对高度要比神仙居的任何山体的相对高度都要高!你在山脚看很高的山体,当然被云霓明灭了!
晚稻田里
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李白既然知道嵩岑,写岑,为什么天姥岑,谢灵运也写的天姥岑,他为什么改成天姥山了。这是他特意分开的。所以,李白写的跟谢灵运的天姥岑不一样的山。
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有些新昌蠢货,用更早的文献来否定更晚的文献,这本身就是错误的。时间线有大问题。
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南宋台州地方志:“”韦羌山亦名天姥,或又曰纬,乡俗语讹也。”也就说韦羌山亦名天姥山是俗语的讹传!
=========你这蠢货,脑子是一团浆糊,不是蠢,就是坏。去泥煤的。
南宋台州地方志:“”韦羌山亦名天姥,或又曰纬,乡俗语讹也。”乡俗讹,指的是或又曰纬,有人又说纬,纬是乡俗讹传。
你这蠢货不是蠢,就是坏。故意歪解。道德有大问题。跟故意混淆山和岑一样,心怀的很。
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在仙居,是天姥山改为韦羌山的,哈哈
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最早的文献是北魏,韦羌山亦名王姥山!但没有说亦名天姥山!直到南宋才出现韦羌山亦名天姥山的记载!
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还有仙居的韦羌山在南宋可以亦名王姥山,天姥山,韦乡山,有那么多的名字,新昌的天姥山就不可以叫天姥岑?就只能由你个八仙说了算,只能叫天姥岑?不能叫天姥山?连唐朝西晋宋朝明朝清朝民国官方叫天姥山都是错了?你晚稻田里算个屁!
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看清楚了,神仙居本名韦羌山,北魏又名王姥山,但并不又名天姥山,南宋时才亦名天姥山!你是不是认为你把仙居的某座山亦名嵩岑就能假冒嵩山?
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看清楚了,神仙居本名韦羌山,北魏又名王姥山,但并不又名天姥山,南宋时才亦名天姥山!你是不是认为你把仙居的某座山亦名嵩岑就能假冒嵩山?没有任何文献支持你的原来叫天姥山,后来改名韦羌山的说法!一开始就叫韦羌山!亦名王姥山,南宋也就是李白500年后才亦名天姥山!至于叫神仙居是现代的叫法!
贴吧用户_5AEPUtE
潮涌钱塘
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你这个蠢货才不是蠢,就是坏,就是道德都没了。明明西晋唐朝宋朝明朝清朝民国中华人民共和国都记载天姥山在剡县新昌,却硬要否认,理由是唐朝到清朝到现代有几个文人叫了天姥岑,那是不是也否定嵩山叫嵩岑?这不是笑话吗!岑本身就是小而高的山的意思!因此天姥山叫天姥岑和天姥峰很正常!真理越辩越明,你是给仙居丢脸!
贴吧用户_5AEPUtE
潮涌钱塘
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还要指出!南宋虽然有韦羌山亦名天姥山的记载,但历朝历代都没有人认为那是李白笔下的天姥山!因为附近没有剡溪、谢公宿处、赤城山,地理位置,天台山也不是在天姥山的东南!历史上谢公没去过仙居,李白写梦游天姥呤留别时也没去过仙居,可能根本不知道仙居的山!但2000年后才有仙居人假冒唐朝天姥山!林虹这个女人我太恶心了
晚稻田里
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这个地图有意思,仙居,天姥山。是清朝的一个画家画的。
晚稻田里
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某些新昌人,歇斯底里了,哈哈。
赶紧滚蛋。李白在梦游天姥吟留别里,第一第二句,就说天姥在剡地没找到,信难求,这是对新昌的直接否定。李白本人都否认天姥难找,在剡地难找。新昌朋友就不要,胡搅蛮缠了。哈哈
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