贴吧常见的一个问题是段誉和木婉清钟灵是什么程度的亲戚，现代能不能结婚，古代能不能结婚。事实上，两个人的关系已经出了四代血亲之外，即便到了现代也不影响结婚。
简而言之，段正淳段正明的亲叔叔是本因方丈，而段延庆的亲叔叔是枯荣大师。枯荣出家比较早，辈分就比本因大一辈，当然年纪也大很多。
我们并不知道枯荣和本因俗家的关系远近，但反推必然不是亲兄弟。即是说，他们的父亲必定不是同一个，但爷爷可能是同一个。
假设枯荣的爷爷也就是本因的爷爷，那么这是允许出现的最近亲的状况了，即是说，孝德帝段思廉（ps这个名字原文根本没出现过，我为了便于说明而举例，不用深究）至少有三个儿子，分别是上德帝段廉义，上明帝段寿辉之父（注意之父，段寿辉和段正明段延庆同辈），段正明段正淳之父。如此才能构成，段正明说段延庆、段寿辉分别是他的堂兄弟的说法。
建立在这个基础上，木婉清钟灵姐妹俩和段誉已出三代，即便是在现代婚姻法也是合法夫妻。
而在古代，只有中原地区是“同姓不婚”（当然亲兄妹更不婚……），如果这样讲，她们和他确实是同姓的，有妨碍的只有这条理由。
但是这条理由刀白凤直接推翻了，她说的是大理不管这一套，只要不是亲兄妹即可。那么婉灵姐妹肯定能嫁段誉。
ps：最后，这个只是最近的假设。不排除段正明兄弟+段寿辉，都和段延庆关系更远，只是普通的宗室子弟的可能。
简而言之，段正淳段正明的亲叔叔是本因方丈，而段延庆的亲叔叔是枯荣大师。枯荣出家比较早，辈分就比本因大一辈，当然年纪也大很多。
我们并不知道枯荣和本因俗家的关系远近，但反推必然不是亲兄弟。即是说，他们的父亲必定不是同一个，但爷爷可能是同一个。
假设枯荣的爷爷也就是本因的爷爷，那么这是允许出现的最近亲的状况了，即是说，孝德帝段思廉（ps这个名字原文根本没出现过，我为了便于说明而举例，不用深究）至少有三个儿子，分别是上德帝段廉义，上明帝段寿辉之父（注意之父，段寿辉和段正明段延庆同辈），段正明段正淳之父。如此才能构成，段正明说段延庆、段寿辉分别是他的堂兄弟的说法。
建立在这个基础上，木婉清钟灵姐妹俩和段誉已出三代，即便是在现代婚姻法也是合法夫妻。
而在古代，只有中原地区是“同姓不婚”（当然亲兄妹更不婚……），如果这样讲，她们和他确实是同姓的，有妨碍的只有这条理由。
但是这条理由刀白凤直接推翻了，她说的是大理不管这一套，只要不是亲兄妹即可。那么婉灵姐妹肯定能嫁段誉。
ps：最后，这个只是最近的假设。不排除段正明兄弟+段寿辉，都和段延庆关系更远，只是普通的宗室子弟的可能。
婉妹是我的
