这个问题很大,在这里,简单吹几点:
1,绝对多数的人,学缠不能准确真正地称为:学习。。
为什么这些人都不能称为真正的学习?这里不说范围太大的闻见学行,这里,只需要你自己问自己内心一句话:
是否在这些年学习的过程中,有用心认真地反复把原文,原文回复,解盘,解论语及缠师的经济学文章,都完完整整地看完三次。就认真问一问自己,是否用心认真看了这些,不带任何 -偏见-地看-完整-???显然是否定的。
那么,看得冰山一角就自认是学了缠,就定义用缠没用,这符合逻辑吗?
2,绝对多数的人,在学习过程中是认真的,但是这学习还不是完整的。。
为什么你认真了,又不能称为完整的?
如今早一进来就看到一个贴子问背驰为什么会拉回中枢最低点,其中就有人想到争吵着一个观点,有坚持这是缠师说的,要信,有坚持要以研究验证反复推敲着学习的,,,这两学习的观点有何区别?
记得最早学缠时,缠师当年的跟学者之一“市场学生”有说过两条学缠的方向,诚则明与明则诚。意思是可以通过诚而学到明,也可以通过明了而学习晋而再来诚,那么,这里想说,如果你的学习悟性在还没达到一学就明了的时候,建议只能是先诚地学习,诚地完整地学习,把上面 1 里面说的要看的都完整看完,这真的需要你的心是诚的,
另外,如果你悟性相对高出其他人,一学就明了,也需要你继续把上面 1 里面说的要看完整,要把整个缠论的框架都搞明了,而不是明了冰山一角就把它当冰山。
3,建议:既然我们选择了一个理论,不管你悟性好坏,肯定是完整地学习,与诚的应用才可以谈得上验证,,,比如还是上面的例子,说了背驰为什么会拉回中枢最低点。一开始如果你不明了,你就当加减乘队口诀一样地拿来使用,这也就是验证,当然验证的过程是现实的,有时候是残酷的,但这个过程只要你是认真用心,并坚持在完整的学习的角度下,相信你会慢慢发现,哦哦,,,原来这个 背驰 也分有不同情况,趋势背驰与盘整背驰,趋势背驰时是不是标准的,怎么样才是标准的可以拉回最后中枢的最低的,,那不标准的如趋势最后中枢没有背驰段时,盘整时就转折的,要如何区分等等,, ,另外要是盘整背驰,能不能也拉回?不是也能分成不同的情况来应对着?
大概如此如此,才能算得上是认真用心完整地学习缠论,才有可能进而达到应用缠论,,,不然,早点放弃投资投机之路也不失为一个明智的选择!!!
1,绝对多数的人,学缠不能准确真正地称为:学习。。
为什么这些人都不能称为真正的学习?这里不说范围太大的闻见学行,这里,只需要你自己问自己内心一句话:
是否在这些年学习的过程中,有用心认真地反复把原文,原文回复,解盘,解论语及缠师的经济学文章,都完完整整地看完三次。就认真问一问自己,是否用心认真看了这些,不带任何 -偏见-地看-完整-???显然是否定的。
那么,看得冰山一角就自认是学了缠,就定义用缠没用,这符合逻辑吗?
2,绝对多数的人,在学习过程中是认真的,但是这学习还不是完整的。。
为什么你认真了,又不能称为完整的?
如今早一进来就看到一个贴子问背驰为什么会拉回中枢最低点,其中就有人想到争吵着一个观点,有坚持这是缠师说的,要信,有坚持要以研究验证反复推敲着学习的,,,这两学习的观点有何区别?
记得最早学缠时,缠师当年的跟学者之一“市场学生”有说过两条学缠的方向,诚则明与明则诚。意思是可以通过诚而学到明,也可以通过明了而学习晋而再来诚,那么,这里想说,如果你的学习悟性在还没达到一学就明了的时候,建议只能是先诚地学习,诚地完整地学习,把上面 1 里面说的要看的都完整看完,这真的需要你的心是诚的,
另外,如果你悟性相对高出其他人,一学就明了,也需要你继续把上面 1 里面说的要看完整,要把整个缠论的框架都搞明了,而不是明了冰山一角就把它当冰山。
3,建议:既然我们选择了一个理论,不管你悟性好坏,肯定是完整地学习,与诚的应用才可以谈得上验证,,,比如还是上面的例子,说了背驰为什么会拉回中枢最低点。一开始如果你不明了,你就当加减乘队口诀一样地拿来使用,这也就是验证,当然验证的过程是现实的,有时候是残酷的,但这个过程只要你是认真用心,并坚持在完整的学习的角度下,相信你会慢慢发现,哦哦,,,原来这个 背驰 也分有不同情况,趋势背驰与盘整背驰,趋势背驰时是不是标准的,怎么样才是标准的可以拉回最后中枢的最低的,,那不标准的如趋势最后中枢没有背驰段时,盘整时就转折的,要如何区分等等,, ,另外要是盘整背驰,能不能也拉回?不是也能分成不同的情况来应对着?
大概如此如此,才能算得上是认真用心完整地学习缠论,才有可能进而达到应用缠论,,,不然,早点放弃投资投机之路也不失为一个明智的选择!!!