好久没看，今天搜一下剑来，发现已经有了十几章，窃喜。下午看了几章，正好看到陈平安祖师堂初立，位置定在霁色峰，一袭青衣的少年，终于又有了一个家。
峰名霁色，说文中说，霁，雨止也，意思是雨停了。如果从停的角度出发，也可以理解为，陈平安的心境，在这里开始进入一个转折，要开始进入到下一个阶段的修炼了。如果前面的心境是承担，是联接，那么此刻，乌云去后，就是陈平安展现自己锋芒的时刻了。《滕王阁序》中说，云宵雨霁彩彻区明，看来，雨停后必将有大风光大色彩啊。浏览了下后面的标题，果然，最美的色彩依然是宁姚这个心上人。小伙子有前途。
我比较感兴趣的是祖师堂的名单排列，以及在这个过程中陈平安与各色人物的交流，陈平安做的事情比较多，一是护陈如初的出行安全，二是言陈灵均的走渎经验，三是喂拳裴钱结果被揍，四是直接告诉崔东山自己已经知道了在身上的因果，并自信说自己不会输，五是完成了龙舟的交接。次序不一定对，大致如此。
现在想谈一下的是陈山主。
一个问题，如何做好一名合格的山主？
祖师堂的挂画，显示了陈平安的儒家弟子身份，老秀才是精神领袖，这一点没的说。老秀才学说中有一个是“人性本恶”，由人性本恶而思考如何让这个世界变得更好，这大概代表了陈平安和崔巉崔东山都看重的反思、推演能力，或者说，是如何看到那个事情变得更好的脉络的道术。一个曾经尝试合道的齐静春，是陈平安行为上的导师，主要告诉了陈平安要对世界有希望，尤其是他还以其温和的性子，整个的影响了陈平安之后的行事；已去世的崔诚，更多的是在技能上锤炼陈平安。让他能够有实力去实践自己的思考。所以，祖师堂三幅画像，在第一个阶段，有点像儒家一开始对弟子“立德、立言”的熏陶，至于“立功”，只能等待画像下面的陈平安、崔东山等人了。不过按照现在的剧情发展来看，应该也很快了。
所以，陈平安在这个过程中，都具备了什么品质，让他能够得到大家的信服？
我依然用儒家的一句话来形容。一开始，想用思无邪，后来想想和前面重合了，于是，想起了孔子对《诗经》的另一句评价，干脆也就挪用到这里来说明陈平安应该有的一些东西。
曰：诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
本来是用来介绍诗的，不妨也用来比喻成人的品质。能兴观群怨，才具备了做落魄山山主的资格。
兴，兴发兴致，什么兴致？与正能量有关。也就是说，对这个世界能有一种喜爱，能散发出自己的温度，这其实和齐静春的要求是高度一致的，陈平安几乎就是一个翻版的齐静春，而且从陈平安的经历来看，他的待遇其实就是齐静春的待遇。试举一例。白帝城主从来没有出过城，但是偏偏齐静春过，却主动出城与之手谈，可谓青眼相向了。而陈平安在水神庙、在画卷中把惠山劈了、小镇一灯独明，这都可以看作是翻版的“齐静春式金手指”。因而，我更愿意相信，这个一袭青衣的陈平安，终于开始在齐静春安排的方向发展出了一定的规模。在这个过程中，陈平安具有的“兴”的素质是什么？最简单的是对这个世界抱有一种情怀，这是齐静春给他的，可以排在首位。其次，是有理想，有志向。这个理想和志向的来源也和与儒家相关的人物密切相关，比如阿良和左右，阿良对应的是弱者的边界，左右对应的是处理天下不平事的方式。而现在，祖师堂的建立，算是勉强可以说有了一点点底气了。再次，是有性情，有温度，让人感觉到温暖。山主大人自身是有温度的，从他处理落魄山大小事件可以看出，更可贵的是，他也“兴发”出了别人的温暖，比如落魄山的各大吉祥物，有周米粒、莲花小人这样的吉祥物在，只要山主能不忘初心，落魄山就永远会是陈平安心里不变的故乡。
观，观察，直白的说，就是一个人对世界的洞察力和判断力，他知道是非，善恶和美丑，大一点的方向说，就是他能懂得判断世界大势，能顺应风口。用罗胖去年的新年祝福词来说，就是他能成为时间的朋友。我们来看看陈平安是否具备了这种素质。最直接的证据就是在落魄山和崔东山的一翻谈话，连这个弟子都惊讶的发现陈平安有如此敏锐的洞察力，实在是太让人出乎意料了。但反过来一想，陈平安的这种观察力，其实一开始未出小镇时就已经在练习了，今日初次展示锋芒，实在只能算是锥在袋中，不小心露了出来，毕竟，这个山主一向善于藏拙。后来的和其他各州各种势力的交流，其实都可以看出陈平安的眼光不错，而且居然没有交到恶友，勉强算是主角光环吧。从小说开始到现在若隐若现条线，一是剑气长城的被攻破，一是三教之争，陈平安都有自己的判断力，还真算的上是行万里路阅万人之后的目光如炬啊。
群，针对的是群体。我更人更倾向于解释两点，一是和群体的交往能力，二是对群体的担当精神及责任感。天下非一人之天下，世界也并不是陈平安一个人能够救。陈平安的第一项能力，和群体的交往能力，让他同性相吸，让人间星火点点，只差燎原。而另一个担当精神和责任感，则压着他不断提升自己的实力，不断的磨砺自己的心境，毕竟，责任越大，能力也要求越大，反之，能力越大，责任也会越来越多。从这两点上看，以后的陈平安，是一个多生死朋友，而且朋友会来救的齐静春。落魄山祖师堂的建立，是一个陈平安式人物的群聚点，也是责任的出发点。比较不错的是，在“群”这一点中，陈平安成功的把读书人、剑修、武夫、神道、妖族等各大群体融入到了祖师堂，而且让他们各司其职，极有顺序，之后再写到落魄山时，我很期待作者会如何协调这些发展起来的势力间的关系，如何有群体的协调能力。毕竟，落魄山是一个小的天下。
最后是怨。怨本来是抱怨的意思。但不妨再想一下，如何才会“怨”，于陈平安来说，就是他对世界进行了深入的思考之后，询问这个世界究竟怎么了。这是剑来里面最凶险的地方。我印象中出现的是两次，一次是蛟龙沟里陈平安面临生死选择的时候，突然能听到桂花岛上所有人的心声；二是在随驾城里陈平安扛下天劫，却反而被城里的人抱怨。这时候的陈平安明显是经历了独立的思考的。所以，这个怨，我理解为是经历了独立思考之后的批判精神。但欣慰的是，这种批判，也带着老秀才式的希望世界变好的温度。
现在，总结一下成为落魄山山主应该有的素养。其一，自身正能量能够吸引到别人；其二，大势判断能力；其三，群体交际及组织能力；其四，反思及纠错能力。（马屁能力不可纠）这应该也是能够创业的人必须培养的能力吧。
余秋雨说，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。落魄山祖师堂成立，有了故乡，有了牵挂，有了根据地，接下来，就要走向这个世界秀一波了。
以上。