乾隆也没有亲自为令妃送葬,只是派了她的儿子参加奉安地宫仪式。至于为何葬在地宫,这在《令懿皇贵妃金棺奉安祭文》中可以找到答案:昔年参近御之班,曾资悔迪;此日侍升仙之驾,如奉生存!
祭文说了,说令妃是皇后一手教导的,死后也要服侍皇后,“如奉生存”,永远都是皇后的奴婢,这和淑嘉皇贵妃葬在地宫的祭文如出一辙,再次强调了嫔妃对于皇后的侍奉义务。而且乾隆对此解释道:“令懿皇贵妃为子皇帝生母,从前殡入地宫即令近祔孝贤皇后之侧”,乾隆说令妃只算是孝贤皇后身边的祔葬,什么是祔葬呢?清朝会典里康熙庶子也是祔葬在顺治与董鄂妃的爱子荣亲王的园寝。
在乾隆六十年九月,死了二十年的令妃在其子继位前夕被乾隆追赠为皇后,乾隆不仅取消了皇后该有的颁诏天下、万民跪拜的礼遇,还给她闹了这么一出,在追封大典上发了个上谕:
孝仪皇后神牌。升祔奉先殿。前期告祭天、地、太庙一事。亦未免失当。孝仪皇后、乃朕因系嗣皇帝生母。恩旨册赠。止应于奉先殿祭告。若因此而举行天地庙祀大典。转邻于渎。已著不必举行。
在乾隆眼中,她是不配当皇后的,她不是继后,祭告太庙是亵渎了苍天。实在是因为是现任皇帝的亲妈,不得不这样。
所以清泰成为清朝第一任三等公爵的皇后之父,也就不足为奇了。在此之前,清朝皇后之父都是在皇后册立之初便被授予一等承恩公,乾隆又特许皇后之兄承袭一等公,比如孝敬皇后的哥哥五格就被乾隆从一等候升为一等公,孝贤皇后的哥哥富文仍旧如此的待遇。
在嘉庆元年,乾隆最后一次去祭陵,虽然令妃获得了皇后的名分,乾隆写诗的标题是《孝贤皇后陵酹酒》,仍旧只承认孝贤皇后才是陵寝的主人。而此时嘉庆已经当了皇帝,乾隆仍命他去跪拜端慧皇太子。这与乾隆六十年九月刚被立为太子时便去跪拜端慧太子如出一辙。