汉沽是一座盐渔文化浓郁的滨海城市，靠大海煮盐、捕捞鱼蟹得到繁衍发展。早在东汉时期（距今已有1800年）已有煮盐灶户居住，汉沽历史沿革变迁频繁，唐代为雍奴、武清辖地。辽时，国号契丹（916－1125年）时属香河，金大定十二年（1172年）入宝坻。清雍正九年（1731年）属宁河。1949年3月1日析宁河置汉沽特别区。因境内有汉沽庄而得名。汉沽由来——古代汉沽庄北有一条运盐小河<今称二道沟>得小盐河庄之名。金、元时称韩沽庄。后又以蓟运河每曲为一沽，此地又以汉代始有人居住，故得汉沽庄之名。<摘自《汉沽地名志》第27页>
汉沽古有负海之饶，先民们自古代开始在此煮海捕鱼，繁衍生息。汉沽依海而生，靠海而兴，其繁荣与发展源于海，经过近18个世纪的勤劳拓垦，积淀了厚实的盐渔文化根基。
汉沽制盐业自五代开始形成一定规模，唐同光三年（公元925年）幽州节度使赵德钧为解决军费困竭之拮，于芦台南部卤地设置盐场，所产原盐以船只顺蓟运河北上运至宝坻新仓存储。宝坻因盐而得名，金代盐使司刘唏颜《宝坻县志》载：“金大定十二年，析香河东偏闾万五千家为县，以榷盐（专营专卖）岁入国用，谓盐国之宝，取如坻如京之义，命之曰宝坻，列为上县，著于版籍。”析宝坻之梁城置宁河县后，渔盐之利尽归宁河，遂有：“金宝坻，银武清，不如宁河一五更”之谚谣。清代诗人李念祖曾以一首“美利行知有自然，海滨斥卤胜桑田。芦台一片丰年玉，贪得天功日万钱。”赞誉汉沽盐业之发达程度，可见当时盐业收入之巨。汉沽盐色白，粒大，质坚，味厚，古有芦台玉砂之称，驰名中外，明清两代奉为贡品。爱国人士、铁路、建筑工程师崔戟荣曾有诗赞美汉沽白盐“莫谓盐滩土质差，不生五谷不生花。须知贵与蓝田等，种水能收白玉砂。”
具有盛产水鲜“三宗宝”的汉沽，渔业素称发达。据宁河县志载，“二千年前，宁河地区在滩涂煮盐的同时，又在河渠泽海中捕捞水鲜，成为宁邑独产，而银鱼紫蟹更胜它邑”。从明代始，银鱼被纳入贡品。此时银鱼、紫蟹、纤板刀被誉为蓟运河三宗宝。汉沽渔业生产在历史上非常兴旺，清代文人关上谋曾赋诗赞美银鱼以及描述渔民的辛勤。“银鱼肥白是冬天，凿破层冰出水鲜，寄语衔杯应细嚼，许多辛苦到尊前。”
具有九河下梢之称得汉沽，古代航运发达。蓟运河，古称鲍丘水，元明两代称潮河，清代始改称蓟运河。蓟运河上游右有泃河，源于河北省兴隆县将军关外；左为州河，出自兴隆县罗文峪，两河于蓟县九王庄汇合成蓟运河。该河穿宝坻，越宁河，全长156.8公里。流经境域30公里，从北塘口入海。蓟运河通连还乡河、煤河、州河、泃河、金钟河等支系河道，水路运输通达河北、山东、辽宁等沿海城市。因州河通达古蓟州，唐代起供应渔阳郡军需，由蓟运河漕运送达。民间商船载粮运货、渔船捕鱼捉蟹昼夜不息。
具有帝王将相途径戍卫重地的汉沽，曾命名多处地名。秦始皇在芦台场修筑“虹心堤”设立观海处；东汉末年曹操领兵北征乌桓，途经汉沽，扎营王家园子，定名“太平庄”；贞观十九年（公元645年）唐太宗李世民御驾东征高丽，班师回朝，三军途径汉沽并安营扎寨，曾留下丽金坨、司甲坨、亮甲坨、营城、前后寨、马跑泉等地名。
具有海防前沿的汉沽，南面渤海，北靠宁河，一向为京津海防门户。唐乾宁二年（895年）卢龙军留守刘仁恭据幽州，筑海口镇（芦台）置军设防，将汉沽列为海防前沿。明代防倭，沿海设墩台多处。清道光23年（公元1843年），因海氛不靖，特移通永镇驻扎芦台，兼巡北塘口，摄营城讯。二次鸦片战争期间，筑营城炮台四座，大营二座，驻骑兵三千。营城战略位置显要，与北塘口、新河庄并称宁河三镇。光绪26年（公元1900年），八国联军攻陷北塘，入侵汉沽。一时，义和团的刀光剑影和抗击倭寇的杀声响彻云霄，清政府的腐败与勇士们惨烈悲壮产生的鲜明对比，耻辱与荣耀同时印证在不朽的中国的近代史中。
汉沽的历史文物与遗迹数不胜数，传神离奇。古时庙宇多达31座，约占全区行政村的一半。大多庙宇都与人民生活息息相关，并附有民间故事。
——鱼骨庙位于大神堂村西，坐北朝南，两层大殿，供奉龙王。据宁河县志乾隆版卷十六载“鱼骨庙在神堂，县治正南60里，地近海，当年有鱼骨浮上岸，其骨大且多，土人因取骨修一庙，其袝、檩、枋、椽等具用鱼骨为之。”当地渔民为保佑出海捕鱼子弟平安。祈祷朝拜，香火旺。
汉沽古有负海之饶，先民们自古代开始在此煮海捕鱼，繁衍生息。汉沽依海而生，靠海而兴，其繁荣与发展源于海，经过近18个世纪的勤劳拓垦，积淀了厚实的盐渔文化根基。
汉沽制盐业自五代开始形成一定规模，唐同光三年（公元925年）幽州节度使赵德钧为解决军费困竭之拮，于芦台南部卤地设置盐场，所产原盐以船只顺蓟运河北上运至宝坻新仓存储。宝坻因盐而得名，金代盐使司刘唏颜《宝坻县志》载：“金大定十二年，析香河东偏闾万五千家为县，以榷盐（专营专卖）岁入国用，谓盐国之宝，取如坻如京之义，命之曰宝坻，列为上县，著于版籍。”析宝坻之梁城置宁河县后，渔盐之利尽归宁河，遂有：“金宝坻，银武清，不如宁河一五更”之谚谣。清代诗人李念祖曾以一首“美利行知有自然，海滨斥卤胜桑田。芦台一片丰年玉，贪得天功日万钱。”赞誉汉沽盐业之发达程度，可见当时盐业收入之巨。汉沽盐色白，粒大，质坚，味厚，古有芦台玉砂之称，驰名中外，明清两代奉为贡品。爱国人士、铁路、建筑工程师崔戟荣曾有诗赞美汉沽白盐“莫谓盐滩土质差，不生五谷不生花。须知贵与蓝田等，种水能收白玉砂。”
具有盛产水鲜“三宗宝”的汉沽，渔业素称发达。据宁河县志载，“二千年前，宁河地区在滩涂煮盐的同时，又在河渠泽海中捕捞水鲜，成为宁邑独产，而银鱼紫蟹更胜它邑”。从明代始，银鱼被纳入贡品。此时银鱼、紫蟹、纤板刀被誉为蓟运河三宗宝。汉沽渔业生产在历史上非常兴旺，清代文人关上谋曾赋诗赞美银鱼以及描述渔民的辛勤。“银鱼肥白是冬天，凿破层冰出水鲜，寄语衔杯应细嚼，许多辛苦到尊前。”
具有九河下梢之称得汉沽，古代航运发达。蓟运河，古称鲍丘水，元明两代称潮河，清代始改称蓟运河。蓟运河上游右有泃河，源于河北省兴隆县将军关外；左为州河，出自兴隆县罗文峪，两河于蓟县九王庄汇合成蓟运河。该河穿宝坻，越宁河，全长156.8公里。流经境域30公里，从北塘口入海。蓟运河通连还乡河、煤河、州河、泃河、金钟河等支系河道，水路运输通达河北、山东、辽宁等沿海城市。因州河通达古蓟州，唐代起供应渔阳郡军需，由蓟运河漕运送达。民间商船载粮运货、渔船捕鱼捉蟹昼夜不息。
具有帝王将相途径戍卫重地的汉沽，曾命名多处地名。秦始皇在芦台场修筑“虹心堤”设立观海处；东汉末年曹操领兵北征乌桓，途经汉沽，扎营王家园子，定名“太平庄”；贞观十九年（公元645年）唐太宗李世民御驾东征高丽，班师回朝，三军途径汉沽并安营扎寨，曾留下丽金坨、司甲坨、亮甲坨、营城、前后寨、马跑泉等地名。
具有海防前沿的汉沽，南面渤海，北靠宁河，一向为京津海防门户。唐乾宁二年（895年）卢龙军留守刘仁恭据幽州，筑海口镇（芦台）置军设防，将汉沽列为海防前沿。明代防倭，沿海设墩台多处。清道光23年（公元1843年），因海氛不靖，特移通永镇驻扎芦台，兼巡北塘口，摄营城讯。二次鸦片战争期间，筑营城炮台四座，大营二座，驻骑兵三千。营城战略位置显要，与北塘口、新河庄并称宁河三镇。光绪26年（公元1900年），八国联军攻陷北塘，入侵汉沽。一时，义和团的刀光剑影和抗击倭寇的杀声响彻云霄，清政府的腐败与勇士们惨烈悲壮产生的鲜明对比，耻辱与荣耀同时印证在不朽的中国的近代史中。
汉沽的历史文物与遗迹数不胜数，传神离奇。古时庙宇多达31座，约占全区行政村的一半。大多庙宇都与人民生活息息相关，并附有民间故事。
——鱼骨庙位于大神堂村西，坐北朝南，两层大殿，供奉龙王。据宁河县志乾隆版卷十六载“鱼骨庙在神堂，县治正南60里，地近海，当年有鱼骨浮上岸，其骨大且多，土人因取骨修一庙，其袝、檩、枋、椽等具用鱼骨为之。”当地渔民为保佑出海捕鱼子弟平安。祈祷朝拜，香火旺。
契约
