李从珂(885-936)逼近洛阳的时候冯道(882-954)和卢导(866-941)的一番对话真的相当有意思。
冯道率领百官去迎接李从珂,然后顺便让卢导写劝进表。卢导说谁当皇帝应该由太后决定,不能不加禀报率性而为。冯道表示凡事都要务实,目前的情况不劝进不行啊,卢导表示万一李从珂遵用君臣大义斥责那应该怎么办。两人的辩论最终也没有出结果。
不过仔细想想也确实是非常有意思啊,后人自然可以说冯道务实卢导迂腐,但卢导的意思也很明白了,一味追求“务实”最终很有可能受人以柄,最终走向务实的反面。要说五代为什么会大乱不休呢,根本原因自然是军方势力失控,权力制约机制失灵所至。但是,凡事都是有一个过程的,天子兵强马壮者为之也并不是整个五代的主旋律。一方面大家自然可以说冯道与其把精力放在这些程序性的东西上不如为百姓做点有用的。但另一方面也如楼主之前所说,那些完全没有道德观念的人也不得不受道德观念的制约从而无法随心所欲,而随着冯道一次又一次的“务实”某种程度上也是让那些野心家对于制度的敬畏越来越少,造反闹事的成本越来越低。冯道这种道德观念比较高的人“务实”一下应该确实可以多为百姓做些事,但是更多“务实”的人恐怕还是会在争权夺利,横征暴敛,欺压良善这些方面去“务实”。随着“务实”的人越来越多,那么天下就只能经过一番血腥与残酷的洗牌之后才能安定了。一个伪君子越来越少,真小人越来越多的时代注定是一个悲剧的时代,而在越来越多的伪君子撕开伪装选择“务实”这方面,不知道冯道要负多少责任啊。
对于冯道和卢导谁是谁非,我无法给出结论,历史恐怕也无法给出结论。李愚和冯道也有过一次辩论,不过我感觉还是卢导说的更精彩一些。
冯道率领百官去迎接李从珂,然后顺便让卢导写劝进表。卢导说谁当皇帝应该由太后决定,不能不加禀报率性而为。冯道表示凡事都要务实,目前的情况不劝进不行啊,卢导表示万一李从珂遵用君臣大义斥责那应该怎么办。两人的辩论最终也没有出结果。
不过仔细想想也确实是非常有意思啊,后人自然可以说冯道务实卢导迂腐,但卢导的意思也很明白了,一味追求“务实”最终很有可能受人以柄,最终走向务实的反面。要说五代为什么会大乱不休呢,根本原因自然是军方势力失控,权力制约机制失灵所至。但是,凡事都是有一个过程的,天子兵强马壮者为之也并不是整个五代的主旋律。一方面大家自然可以说冯道与其把精力放在这些程序性的东西上不如为百姓做点有用的。但另一方面也如楼主之前所说,那些完全没有道德观念的人也不得不受道德观念的制约从而无法随心所欲,而随着冯道一次又一次的“务实”某种程度上也是让那些野心家对于制度的敬畏越来越少,造反闹事的成本越来越低。冯道这种道德观念比较高的人“务实”一下应该确实可以多为百姓做些事,但是更多“务实”的人恐怕还是会在争权夺利,横征暴敛,欺压良善这些方面去“务实”。随着“务实”的人越来越多,那么天下就只能经过一番血腥与残酷的洗牌之后才能安定了。一个伪君子越来越少,真小人越来越多的时代注定是一个悲剧的时代,而在越来越多的伪君子撕开伪装选择“务实”这方面,不知道冯道要负多少责任啊。
对于冯道和卢导谁是谁非,我无法给出结论,历史恐怕也无法给出结论。李愚和冯道也有过一次辩论,不过我感觉还是卢导说的更精彩一些。