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《传习录》拾遗

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《传习录》拾遗




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来自Android客户端1楼2019-12-10 19:16
    【1】千古圣人只有这些子。又曰:“人生在世,惟有这件事。”
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    【译文】千古圣人也只有这个东西。先生又讲:“人生在世,只有致良知这件事。”


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    来自Android客户端2楼2019-12-10 19:19
      【2】先生曰:“良知犹主人翁,私欲犹豪奴悍婢。主人翁沉痾在床,奴婢便敢擅作威福,家不可以言齐矣。若主人翁服药治病,渐渐痊可,略知检束,奴婢亦自渐听指挥。及沉痾脱体,起来摆布,谁敢有不受约束者哉?良知昏迷,众欲乱行;良知精明,众欲消化,亦犹是也。”
      ____

      【译文】先生说:“良知好比是主人翁,私欲好比是凶悍的奴婢,主人翁卧病在床,奴婢便敢做做福,家庭就得不到整治。如果主人翁服药治病,逐渐痊愈,稍微知道检点约束,奴婢也自然逐渐听从指挥。等到病痛完全脱身,起来主持家务,谁敢不服从约束呢?良知昏迷后,各种欲望横行。良知精明觉醒,各种欲望自然消失,也就像这样。”


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      来自Android客户端3楼2019-12-11 20:15
        【3】先生曰:“合着本体的是功夫,做得功夫的方识本体。”
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        【译文】先生说:“符合本体的才算是功夫,做得了功夫才能认识本体。”


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        来自Android客户端4楼2019-12-11 20:17
          【4】薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐,请问乡愿、狂者之辨。
          曰:“乡愿以忠信廉洁见取于君子,以同流合污无忤于小人,故非之无举,刺之无刺。然究其心,乃知忠信廉洁所以媚君子也,同流合污所以媚小人也。其心已破坏矣,故不可与入尧舜之道。狂者志存古人,一切纷嚣俗染不足以累其心,真有凤凰于千仞之意,一克念,即圣人矣。惟不克念,故洞略事情,而行常不掩。惟行不掩,故心尚未坏而庶可与裁。”


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          来自Android客户端5楼2019-12-23 16:35
            【5】
            曰:“乡愿何以断其媚也?”
            曰:“自其讥狂狷知之。”
            曰:“何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。故其所为,皆色取不疑,所以谓之似。然三代以下,士之取盛名干时者,不过得乡愿之似而已。究其忠信廉洁,或未免致疑于妻子也。虽欲纯乎乡愿,亦未易得。而况圣人之道乎!”


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            来自Android客户端6楼2019-12-24 19:33
              【6】
              曰:“狂狷为孔子所思,然至乎传道,不及琴、张辈,而传习曾子,岂曾子乃狂狷乎?”
              曰:“不然。琴、张辈,狂者之禀也。虽有所得,终止于狂。曾子,中行之禀也,故能悟入圣人之道。”


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              来自Android客户端8楼2019-12-24 19:34
                【7】南逢吉曰:「吉尝以《答徐成之书》请问。先生曰:『此书于格致诚正,及尊德性而道问学处说得尚支离。盖当时亦就二君所见者将就调停说过。细详文义,然犹未免分为两事也。』尝见一友问云:『朱子以存心致知为二事。今以道问学为尊德性之功,作一事如何?』先生曰『天命于我谓之性,我得此性谓之德。今要尊我之德性,须是道问学。如要尊孝之德性,便须学问个孝;尊弟之德性,便须学问个弟。学问个孝,便是尊孝之德性;学问个弟,便是尊弟之德性。不是尊德性之外,别有道问学之功;道问学之外,别有尊德性之事也。心之明觉处谓之知,知之存主处谓之心,原非有二物。存心便是致知,致知便是存心,亦非有二事。』曰:『存心恐是静养意,与道问学不同。』曰:『就是静中存养,还谓之学否?若亦谓之学,亦即是道问学矣。观者宜以此意求之。』」


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                来自Android客户端9楼2019-12-25 20:03
                  【8】先生曰:“舜不遇瞽瞍,则处瞽瞍之物无由格;不遇象,则处象之物无由格。周公不遇流言忧惧,则流言忧惧之物无由格。故凡动心忍性,增益其所不能者,正吾圣门致知格物之学,正不宜轻易放过,失此好光阴也。知此则夷狄患难,将无入不自得矣。”


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                  来自Android客户端11楼2019-12-25 21:18
                    【9】
                    问:“据人心所知,多有误欲作理,认贼作子处。何处乃见良知?”
                    先生曰:“尔以为何如?”
                    曰:“心所安处,才是良知。”
                    曰:“固是,但要省察,恐有非所安而安者。”


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                    来自Android客户端12楼2019-12-26 23:00