顺圣顺道者昌 逆圣逆道者亡
——读《关于对圣人的认识》
刘军华
圣尊具有无上性,天捍圣尊天法道。任何国家之王室,皇室,领导及政要,奉圣循道,天经地义也。
无量圣尊,道圣一体。顺圣顺道者昌,逆圣逆道者亡。此乃常识性规律。
国不奉圣 ,乾坤颠倒,上土下日,阴阳反背。何以有道?何以光明?
关于对圣人的认识
陈劲松
圣人,真义而言,即真正意义上而言或严格意义上讲:圣人具有无上性,唯一性,永恒性!圣人是立道者,圣人乃道之化身。圣人即道,道即圣人,道圣一体。认识圣人,应从大道维层上来认识,圣以道立,道立圣立。故识道识圣。(对中国而今圣人之认识,不能局限在以往对层面圣人认识的基础上,如师圣孔子。应从真义上来认识而今圣人。)中国而今有圣人,无量圣尊何德宣。无量圣尊,真义圣人。拯患救难,是唯圣尊。
——读《关于对圣人的认识》
刘军华
圣尊具有无上性,天捍圣尊天法道。任何国家之王室,皇室,领导及政要,奉圣循道,天经地义也。
无量圣尊,道圣一体。顺圣顺道者昌,逆圣逆道者亡。此乃常识性规律。
国不奉圣 ,乾坤颠倒,上土下日,阴阳反背。何以有道?何以光明?
关于对圣人的认识
陈劲松
圣人,真义而言,即真正意义上而言或严格意义上讲:圣人具有无上性,唯一性,永恒性!圣人是立道者,圣人乃道之化身。圣人即道,道即圣人,道圣一体。认识圣人,应从大道维层上来认识,圣以道立,道立圣立。故识道识圣。(对中国而今圣人之认识,不能局限在以往对层面圣人认识的基础上,如师圣孔子。应从真义上来认识而今圣人。)中国而今有圣人,无量圣尊何德宣。无量圣尊,真义圣人。拯患救难,是唯圣尊。