精气学说
1.概念
A.精
①泛指气，是宇宙中极细微物质—宇宙万物的本源。
②指气中的精粹部分—人类的本原。
中医：有形物质，构成生命的本源，维持生命活动的物质基础。
B.气
元气是宇宙的本原，最基本、最原始，“元气一元论”。
中医：无形活力很强的极细微物质，既是人体的重要组分，又是人体生命活动的动力。
2.基本内容
A.精气是构成宇宙的本原：“无形”与“有形”两种不同的存在形式，不断转化。
B.精气的运动与变化
①气的运动：即气机（升降聚散）。
②气化：指气的运动产生宇宙各种变化的过程。
C.精气是天地万物相互联系的中介：联系、感应
D.天地精气化生为人
精气学说思维导图
阴阳学说
1.概念
A. 基本内涵
• 阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，具有对立统一的特性。
• “天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右着，阴阳之道路也；水火者，阴阳之徵兆也；阴阳者，万物之能始也。”
B.阴阳属性的相对性
①相互转化
②无限可分性
③随比较对象的改变而变化
“昼为阳，夜为阴。上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。”
“背为阳，阳中之阳，心也；阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；阴中之阳，肝也；阴中之至阴，脾也。”
2.基本内容
①对立制约
相互制约，相互消长：“寒者热之，热者寒之”（偏盛）；“阴病治阳，阳病治阴”（偏衰）；“热因热用，寒因寒用”（真假）。
生理：“阴平阳秘”；“动极者，镇之以静”。
病理：“阴胜则阳病（伤阳），阳胜则阴病（伤阴）”；“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”；“阳虚则寒”、“阴虚则热”。
②互根互用
相互依存，互为根本：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”；“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”。
相互资生、促进和助长：“阳生阴长，阳杀阴藏”；“孤阴不生，独阳不长”；“阴损及阳”、“阳损及阴”。
③交感互藏
交感：宇宙万物赖以生成和变化的根源。
互藏：相互包含；交感合和的动力根源；消长与转化的内在依据。
④消长平衡
相对的、动态的平衡：“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒”。
⑤相互转化
“重阴必阳，重阳必阴”。
3.在中医学说中的应用
①说明人体的组织结构
②说明人体的生理功能
③说明人体的病理变化
• 阴阳偏胜—“阴胜则阳病，阳胜则阴病”（制约太过）
• 阴阳偏衰—“阳虚则外寒，阴虚则内热”（制约不及）
• 阴阳互损—“阴损及阳”、“阳损及阴”
④确定治疗原则
• 阴阳偏盛：损其有余，兼顾不足，配以扶阳或益阴之法。
• 阴阳偏衰：“壮水之主，以制阳光；益火之源，以消阴翳”；
“阴病治阳，阳病治阴”（这个常考、易错，重点说一下。病，指相对亢盛；治，就是补。“阴病”是阳虚则阴盛，为虚寒，“治阳”就是补阳；“阳病”是阴虚则阳亢，为虚热，“治阴”就是补阴。）；
“善补阳者，必欲阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必欲阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭”。
⑤归纳药物性能
• 阳：温热、辛甘淡、升浮
• 阴：寒凉、酸苦咸、降沉
阴阳学说思维导图
五行学说
1.概念
A.基本概念
木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
B.五行特性
①木曰曲直:生长、升发、调达、舒畅。
肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能。
②火曰炎上：温热、上升、光明。
心主血脉以维持体温恒定，心主神明为脏腑之主。
③土爰稼穑：生化、承载、受纳。
脾主运化水谷、化生精微以营养脏腑形体，为气血生化之源。
④金曰从革：沉降、肃杀、收敛。
肺清肃，以降为顺。
⑤水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏。
肾藏精，主水。
C.事物和现象的五行归类
取象比类、推演络绎
五音：角、徵、宫、商、羽
变动：握、忧、哕、咳、栗
2.基本内容
①相生与相克
A.相生：“生我”—母；“我生”—子
B.相克：“克我”—所不胜；“我克”—所胜
②制化与胜复
A.制化：五行相生与相克结合的自我调节。
B.胜复：“有胜则复”、“子复母仇”
③相乘与相侮
A.相乘：对其所胜的过度制约或克制（倍克）—“气有余，则制己所胜”、“其不及，则己所不胜侮而乘之”。
B.相侮：对其所不胜的反向制约或克制（反克）—“气有余，则侮所不胜”、“其不及，则己所胜轻而侮之”。
④母子相及
A.母病及子：母子两行皆不足。
B.子病及母：子母两行皆亢盛—“子病犯母”；子母两行皆不足；子盛母衰—“子盗母气”。
3.在中医学说中的应用
①说明五脏的生理关系
A.相生—资生：肝藏血以济心；心之阳以温脾；脾散精以充肺；肺肃降以助胃；肾藏精以养肝。
B.相克—制约：肝木之调达以疏泄脾土之壅塞；心之阳热以制肺金肃降太过；脾主运化以制肾水之泛滥；肺气肃降以制肝阳之上亢；肾水上承以制心火之亢烈。
C.制化—协调平衡：本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则有他脏之气补之。
②说明五脏的病理影响
A.相生：
母病及子—“邪扶生气而来，则虽进而易退” （轻）
子病及母—“受我之气者，其力方百旺，还而相克，来势必甚”（重）
B.相克：
相乘—“所不胜，克我者也。脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪”（重）
相侮—“所胜，我所克也。脏气受制于我，则邪气亦不能深入，故为微邪”（轻）
③用于疾病诊断
确定病位，推断病情。
④用于疾病治疗
A.指导脏腑用药:色味
B.控制疾病传变:防患于未然
C.确立治则治法
相生—治则:虚则补其母，实则泻其子。治法:滋水涵木、益火补土、培土生金、金水相生。
相克—治则:抑强、扶弱。治法:抑木扶土、培土制水、佐金平木、泻南补北。
（再解释一下治法。
滋水涵木：滋肾阴以养肝阴。
益火补土：温肾阳以补脾阳。
培土生金：健脾气以益肺气。
金水相生：滋养肺肾之阴。
抑木扶土：肝脾不和或肝气犯胃，疏肝健脾。
培土制水：脾虚不运，水湿泛滥，健脾祛湿。
佐金平木：肝火犯肺，滋肺阴，清肝火。
泻南补北：心肾不交，泻心火补肾水。）
D.指导针灸取穴
E.指导情志疾病的治疗
五行学说思维导图
精气、阴阳、五行学说来源于古代哲学，听起来有些玄乎，其实理顺了还是很好记忆的。
这部分经常结合经典原文来考，已经给大家标出来常考的原文了，就是绿色的部分，复习的时候可以结合着来看。
大家要坚持背诵呀~
1.概念
A.精
①泛指气，是宇宙中极细微物质—宇宙万物的本源。
②指气中的精粹部分—人类的本原。
中医：有形物质，构成生命的本源，维持生命活动的物质基础。
B.气
元气是宇宙的本原，最基本、最原始，“元气一元论”。
中医：无形活力很强的极细微物质，既是人体的重要组分，又是人体生命活动的动力。
2.基本内容
A.精气是构成宇宙的本原：“无形”与“有形”两种不同的存在形式，不断转化。
B.精气的运动与变化
①气的运动：即气机（升降聚散）。
②气化：指气的运动产生宇宙各种变化的过程。
C.精气是天地万物相互联系的中介：联系、感应
D.天地精气化生为人
精气学说思维导图
阴阳学说
1.概念
A. 基本内涵
• 阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，具有对立统一的特性。
• “天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右着，阴阳之道路也；水火者，阴阳之徵兆也；阴阳者，万物之能始也。”
B.阴阳属性的相对性
①相互转化
②无限可分性
③随比较对象的改变而变化
“昼为阳，夜为阴。上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。”
“背为阳，阳中之阳，心也；阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；阴中之阳，肝也；阴中之至阴，脾也。”
2.基本内容
①对立制约
相互制约，相互消长：“寒者热之，热者寒之”（偏盛）；“阴病治阳，阳病治阴”（偏衰）；“热因热用，寒因寒用”（真假）。
生理：“阴平阳秘”；“动极者，镇之以静”。
病理：“阴胜则阳病（伤阳），阳胜则阴病（伤阴）”；“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”；“阳虚则寒”、“阴虚则热”。
②互根互用
相互依存，互为根本：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”；“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”。
相互资生、促进和助长：“阳生阴长，阳杀阴藏”；“孤阴不生，独阳不长”；“阴损及阳”、“阳损及阴”。
③交感互藏
交感：宇宙万物赖以生成和变化的根源。
互藏：相互包含；交感合和的动力根源；消长与转化的内在依据。
④消长平衡
相对的、动态的平衡：“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒”。
⑤相互转化
“重阴必阳，重阳必阴”。
3.在中医学说中的应用
①说明人体的组织结构
②说明人体的生理功能
③说明人体的病理变化
• 阴阳偏胜—“阴胜则阳病，阳胜则阴病”（制约太过）
• 阴阳偏衰—“阳虚则外寒，阴虚则内热”（制约不及）
• 阴阳互损—“阴损及阳”、“阳损及阴”
④确定治疗原则
• 阴阳偏盛：损其有余，兼顾不足，配以扶阳或益阴之法。
• 阴阳偏衰：“壮水之主，以制阳光；益火之源，以消阴翳”；
“阴病治阳，阳病治阴”（这个常考、易错，重点说一下。病，指相对亢盛；治，就是补。“阴病”是阳虚则阴盛，为虚寒，“治阳”就是补阳；“阳病”是阴虚则阳亢，为虚热，“治阴”就是补阴。）；
“善补阳者，必欲阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必欲阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭”。
⑤归纳药物性能
• 阳：温热、辛甘淡、升浮
• 阴：寒凉、酸苦咸、降沉
阴阳学说思维导图
五行学说
1.概念
A.基本概念
木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
B.五行特性
①木曰曲直:生长、升发、调达、舒畅。
肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能。
②火曰炎上：温热、上升、光明。
心主血脉以维持体温恒定，心主神明为脏腑之主。
③土爰稼穑：生化、承载、受纳。
脾主运化水谷、化生精微以营养脏腑形体，为气血生化之源。
④金曰从革：沉降、肃杀、收敛。
肺清肃，以降为顺。
⑤水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏。
肾藏精，主水。
C.事物和现象的五行归类
取象比类、推演络绎
五音：角、徵、宫、商、羽
变动：握、忧、哕、咳、栗
2.基本内容
①相生与相克
A.相生：“生我”—母；“我生”—子
B.相克：“克我”—所不胜；“我克”—所胜
②制化与胜复
A.制化：五行相生与相克结合的自我调节。
B.胜复：“有胜则复”、“子复母仇”
③相乘与相侮
A.相乘：对其所胜的过度制约或克制（倍克）—“气有余，则制己所胜”、“其不及，则己所不胜侮而乘之”。
B.相侮：对其所不胜的反向制约或克制（反克）—“气有余，则侮所不胜”、“其不及，则己所胜轻而侮之”。
④母子相及
A.母病及子：母子两行皆不足。
B.子病及母：子母两行皆亢盛—“子病犯母”；子母两行皆不足；子盛母衰—“子盗母气”。
3.在中医学说中的应用
①说明五脏的生理关系
A.相生—资生：肝藏血以济心；心之阳以温脾；脾散精以充肺；肺肃降以助胃；肾藏精以养肝。
B.相克—制约：肝木之调达以疏泄脾土之壅塞；心之阳热以制肺金肃降太过；脾主运化以制肾水之泛滥；肺气肃降以制肝阳之上亢；肾水上承以制心火之亢烈。
C.制化—协调平衡：本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则有他脏之气补之。
②说明五脏的病理影响
A.相生：
母病及子—“邪扶生气而来，则虽进而易退” （轻）
子病及母—“受我之气者，其力方百旺，还而相克，来势必甚”（重）
B.相克：
相乘—“所不胜，克我者也。脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪”（重）
相侮—“所胜，我所克也。脏气受制于我，则邪气亦不能深入，故为微邪”（轻）
③用于疾病诊断
确定病位，推断病情。
④用于疾病治疗
A.指导脏腑用药:色味
B.控制疾病传变:防患于未然
C.确立治则治法
相生—治则:虚则补其母，实则泻其子。治法:滋水涵木、益火补土、培土生金、金水相生。
相克—治则:抑强、扶弱。治法:抑木扶土、培土制水、佐金平木、泻南补北。
（再解释一下治法。
滋水涵木：滋肾阴以养肝阴。
益火补土：温肾阳以补脾阳。
培土生金：健脾气以益肺气。
金水相生：滋养肺肾之阴。
抑木扶土：肝脾不和或肝气犯胃，疏肝健脾。
培土制水：脾虚不运，水湿泛滥，健脾祛湿。
佐金平木：肝火犯肺，滋肺阴，清肝火。
泻南补北：心肾不交，泻心火补肾水。）
D.指导针灸取穴
E.指导情志疾病的治疗
五行学说思维导图
精气、阴阳、五行学说来源于古代哲学，听起来有些玄乎，其实理顺了还是很好记忆的。
这部分经常结合经典原文来考，已经给大家标出来常考的原文了，就是绿色的部分，复习的时候可以结合着来看。
大家要坚持背诵呀~
