批注：
很有意思，真气运行法第五步，完全和元神扯不上关系。很多真法学徒后辈，把真法第五步和丹道牵强附会的牵扯在一起，是何其的可笑。那么，真法第五步，到底讲的是什么呢？我来告诉你，真法第五步，恰恰是真正的真气开始进入头部，并且冲击眉心关的前奏，以及真气破关眉心，开始向下行走，进入鼻梁，以及疏通面部络脉等等其他附属并行经络的气感。
真气破开玉枕关后，之前在玉枕关积蓄的真气，会通过头顶百会穴，进入囟门，也可以说是天门，在道家中，这是元神进出的位置。真气经过囟门，会卡在眉心关，然后逐渐在眉心关聚集。随着真气汇聚，头顶逐渐会有真气盘旋，有气流汇聚，有时候，囟门还会隐隐弱弱仿佛有一顶无形的帽子。
当宗气在眉心汇聚足够多的时候，眉心就会突然高频跳动，眉心发胀紧缩感就会消失，仿佛洪水泄闸，真气从眉心下行冲击鼻梁，鼻腔，口腔等等。
那么，这是不是通小周天了呢？现在我来告诉你，还不是的。我在上面的章节中有说，打通小周天，需要三气并行。宗气先行，真气随之，外气最后通。眉心跳动，只是宗气打通了眉心关，还有最后一道真气。
当宗气打通眉心后，眉心的发胀紧缩感会消失。头顶的气感也会消失。随着再继续练功，真气继续从头部向前推进。
真气从囟门向前推进期间，性光会逐渐出现。但是，这时候的性光并不稳定，也不明亮。随着继续练功，人体的元气，阳气，真气，也会在囟门开始聚集。只有在这个时候，性光才会真正的显现。但是，这时候的性光，如果不进入定境，是看不到的。
精纯的真气，经过囟门，会继续向前推进，然后从发际线正中向下，到达天目穴。这时候会有一种深入额骨的沉重感，从发际线逐渐下坠，到达天目穴。当沉重感从发际线下坠到天目穴的过程中，只需要闭目，眼珠上翻，就能看到一道明亮的光线，就仿佛天际边的一道阳光，明亮刺目。这道性光，并不能持续太久。随着深入骨头的沉重感下降到天目穴，性光就会消失不见。
沉重感，深入天目穴内部，自我感觉，好像天眼要开，然后，就会不由自主的意守天目穴。在这期间意守天目穴，是无所谓的，没有什么益处，也没什么害处，你也留不住天目穴的沉重感。沉重感在天目穴会继续向下推进，到达眉心。眉心会异常沉重。当眉心的沉重感彻底坠入鼻腔内部，到达口腔，小周天才算是初步形成。
大部分人，到了这个阶段，每次练功，鼻梁和口腔，都会有比较强烈的沉重感，同时，舌头也会不由自主被吸上去。
在这期间练功，气感大部分是聚集在口腔和胸部。再继续练功一个月，或者几个月，口腔的气感开始变弱，主要气感重新回归丹田。至此，小周天才算是真正的彻底打通，再无阻碍，畅通无阻。
当真气，元气，阳气，到达头顶，并经过囟门，额头，眉心下行的时候，会有一些奇异的现象。如，有幻觉，幻听，或者闻到各种香味，或者口水甘甜无比，并且津液大量分泌。原因我就不再解释，大家只需要知道是好事就行。
如果严格按照真法路子，那么真法和丹道是完全扯不上关系的。但是，只要练功不戳，小周天真正打通，三气并行，畅通无阻，才是真正打下初步道基，可以转修丹道。不过，这就和真法第五步的元神蓄力育生机扯不上任何关系了。
小周天打通后，并不是所就完事大吉了。后面，就是真气提纯，继续打通十二正经，以及大脑内部经脉，再进一步打通脊椎骨，打通泥丸宫。直到打通泥丸宫，才算是彻彻底底打通了小周天。这期间耗费的时间，不低于五年苦功。
真气运行法，至此就批注完毕。再讲述更多，就不是真气运行法的东西了。
最后送给大家一句话，不要管那么多，练就行了。坚持。练的舒服，就多练一会儿。练的不舒服，就出去走走散散心，然后回来好好睡一觉，睡醒后再接着练。只要严格遵守我说的话，就算你练不出什么太大成就，至少不会练出问题，也能很好的养生，延年益寿。嗯，补充一句，禁欲，节欲，静心，不以物喜不以己悲。
还有就是，真气运行法完全和丹道扯不上任何关系。如果有人给你讲课，把真法套进丹道，你可以直接拿我的话去铲他脸。这种人不是半吊子，就是别有目的的骗子。

您好，请问用逆腹式呼吸法气进入丹田是什么感觉

真法第五步的元神，和道家内丹里面的元神，确实不是一个意思。
道家内丹里面的元神，是识神退以后，经历混沌，最后产生的一灵独觉。
但是你说了那么多，真法和丹道无关，为啥不具体点，指出真法和丹道的区别在哪里呢？
我觉得，喜欢夸夸其谈的反而更像骗子

汗，说了这么多，都是你自己悟的
元神和性光差远了，根本不是一个东西。
真法和丹道，是有区别，丹道都是性命双修，上丹田出性光，返照丹田，最后性命和合。
真法比较偏命功，主要就是守丹田，但是不代表真法就走不到丹道上去，认识真法结丹的有太多人了~

我按您说的一直在呼气意守心窝，没有整块时间的时候也分一点意识给它，现在感觉心窝到下丹田有好大一片热流，感觉宽度有五六公分，有时候练着练着意识就被下丹田的感觉带跑了。请教意守心窝到什么程度才算是火候到了，可以练下丹田？

楼主好，可以私聊您吗

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不错

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经典！

好文