古典派哲学家：
诡辩学家：怀疑论，不屑对自然的思考。
苏格拉底：谈话艺术高超，“苏格拉底式反讽”，以无知去辩论终让人难堪，欧洲古典哲学及文明的奠基者。
柏拉图：继苏格拉底后的伟大哲学家，认为“感官”与“理型”世界独立存在，强调灵魂，提出“理想国”政治（乌托邦），注重“理型”世界，灵魂在理性世界经历之后才在感官世界终有个清晰的概念。
亚里士多德：柏拉图学生，著名哲学家、科学家，强调感官，所有事物的概念都是感官世界经历后形成的（反对柏拉图的理念），强调“因果律”，创立逻辑学，澄清我们的概念，对男人与女人有很深的误解。
戴奥基尼斯：犬儒学派代表人物，木桶哲学家，人不沉迷于物质上的享受。
斯多葛学派：顺其自然，接受命运，“斯多葛式冷静”，不感情用事。
伊比鸠鲁学派：花园哲学家，注重享乐
新柏拉图学派：（代表人物：普罗汀）万物一体，注重神秘主义，某一时刻与上帝合一，上帝就是我，我就是上帝。

中世纪：（5~15世纪）
圣奥古斯丁：基督教教士与新柏拉图派哲学家，提倡“救赎与惩罚”的教义，比较完全地解析了“善”与“恶”，将希腊与犹太思想结合在一起。
圣多玛斯：神学家或哲学家，将亚里士多德基督化，认同“目的因”，将亚里士多德思想与基督思想结合，认为哲学、理性这两者和基督教的启示与信仰之间不一定有冲突。
文艺复兴（14~16世纪）：
人文主义：以人为中心，相比古代的人文主义的节制、中庸来说更加开放和自由；对大自然和物质世界有了新的看法，提倡泛神论。
马丁路德：提倡宗教改革，提倡成为自己的教士，强调上帝与个人之间的关系，对人的消极因素过多。

科学革命（16~17世纪）：
新世界观：哥白尼率先提出太阳是宇宙中心，地球绕着太阳圆周运动。开普勒提出椭圆轨道。伽利略提出惯性定律，一切物体在......。牛顿提出万有引力，提出的学说具有“简单性”。

巴洛克时期（17世纪）
特征：理想与唯物主义矛盾尖锐且共存，但大多数著名的学者在支持牛顿“机械论的世界观”的同时并不排斥上帝的存在，认为人特别伟大，但又很渺小。各个学术思想在矛盾的对比中呈现张力，“把握今天”“不要忘记你将会死亡”共存，浮华而矫饰，巴洛克时期是个充满战争的年代，并且戏剧流行，莎士比亚等人创作出著名戏剧揭示人生社会。
笛卡尔：哲学家与数学家，典型的理性主义思想家，想要自己整理一套哲学体系，“清除工地上的所有瓦砾”，被誉为近代哲学之父，主要思索“肉体与灵魂”之间的关系，用数学思想去解决哲学问题，提出“我思故我在”，所有一切都是不真实的，除了怀疑。提出“完美实体”概念，上帝即是“完美实体”。提倡二元论，即思想世界与“扩延”世界独立分开存在，“扩延”即是机械运动，是身体的所在，思想世界即是灵魂所在，故他将人比作一个机器。
斯宾诺莎：理性主义者，批判既有的宗教与圣经，发表异端邪说而被逐出教会。鼓吹言论自由，提倡用永恒的观点来看待事情。支持泛神论、一元论，上帝即是一切（与笛卡尔差异很大）。用几何方式证明伦理学。主张“自然法则”（天性），每一件事物都受到内在潜能与外在机会的左右，上帝是每一件事情的“内在因”，万物都有其必要性。

（继接巴洛克）
洛克：经验主义者，重申亚里士多德思想并针对笛卡尔。在某些方面是理性主义者，相信凭借着人的理性就能知道上帝的存在。认同“自然权利”理念，提倡两性平等与初次提出政权分立。提出“单一概念”与“复合感觉”，我们只能相信“单一概念”。
休谟：经验主义哲学家，不可知论者，怀疑上帝是否存在，认为除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的。生在启蒙时代，自成一格局，主张推翻哲学体系，一切从日常生活开始。认同并完善“单一概念”与“复合观念”理论，“单一概念”是已知的由经验得出，“复合概念”由“单一概念”组成，大多数情况下是不确定的，（就像你因为知道翅膀和人就把天使认为是长着翅膀的人，事实上你没经历过。）他还认为没有一个“不变的自我”，与佛陀理念吻合，认为用理性去证明宗教信仰是不可能也是没必要的。主张“自然法则”，（石头往上抛一定落地）。提出“习惯性期待”理念，我们的言语和行为不是理性（理智）而是情感决定（被后世所反对）。
柏克莱：一位天主教主教，但却又是一位经验主义哲学家。认为我们所感知的一切事物都没有经验去证明，否认在人的心灵之外存在一个物质世界。认为我们所有的观念都有一个我们意识不到的成因，这个成因是精神性的。主张“万物因‘灵’存在”，“灵”在他眼中即是天主，我们存在于“灵”中，我们的感官认知由天主而来。质疑物质的真实性，提出“时间”与“空间”的问题，认为这是心灵所虚构的产物。

启蒙运动：
康德：精通笛卡尔的理性主义与洛克等人的经验主义，并综合两者，认为我们对于世界的观念会受到人类心灵中某些状况的影响，理性会左右我们的经验。认为时间与空间属于人类的条件，时空乃是人类感知的方式，并非物质世界的属性。提出“因果律”，认为人类对于世界的观念受到2种因素左右。一个是必须通过感官才能知道的外在情况，另一个是内在情况。认为某些大问题理性无法得知，也无法证明。康德开创一个宗教空间，强调信仰的重要性。在伦理学方面，认为理性与经验无法判断是非对错，决定这些的是感觉。认为辨别是非的能力是天生存在于我们的理性中的。提出了完善的道德规范。

浪漫主义时期：
浪漫主义：情绪强烈，热衷艺术，享受生活，向往大自然和大自然的神秘。
谢林：主张将心灵与物质合而为一，认为包括人的灵魂与物质世界在内的大自然都是一个“绝对存在”的表现。将大自然视为一个有机体，可以不断发展其内在潜能。
赫德：提出“民族浪漫主义”，发展一个国家民族的内在潜能。
黑格尔：浪漫主义哲学家，统一了所有曾浪漫主义时期出现的理念并加以发展。主张世间没有“永恒的真理”与“永久的理性”。将历史比作一条长河，思考的方式受到河水般向前推进的传统思潮与当时的物质条件的影响。认为理性是动态的，因此无法判定什么是真的，什么是错的。认为历史是一长串的思维，发现其规律，一种学说与另一种学说相互冲突，新的学说综合两者，即“辩证法”。认为人不能舍弃社会追寻自己的灵魂，人与当前历史背景没有“自由”的关系。
祁克果：哲学家或神学家，后期成为“存在主义者”，极力反对黑格尔的哲学，支持个人主义，即多关注个人。对社会有很强的批判，意识到人生苦短，强调信仰的作用。提出人生三阶段理论：“美感阶段（典型的浪漫主义者对感官世界的痴迷），道德阶段，宗教阶段”，最初的美感阶段可能会上升会更深奥的阶段。

自然主义：（除了大自然和感官世界之外，别无其他真实事物的态度）
马克思：历史唯物主义者，提出物质是推动历史向前的力量，物质条件影响社会哲学，反对黑格尔的“世界精神”。认为一个社会的政治情况与意识形态是由生产模式决定的。每个时期都会发生拥有生产工具的统治阶级与没有生产工具的阶级矛盾。尖锐指出了资本主义制度的矛盾，认为资本主义制度会自我毁灭（资本主义的基本矛盾，1930年的经济大危机就是个很好的例子），并导致矛盾的加剧，最终推动了阶级斗争。
达尔文：生物学家，他的进化论和他自己的精神分析理论对于人类以自我为中心的天真无知态度构成了挑畔。出版《物种起源论》（九下科学书学过了，不细讲）
弗洛伊德：文化哲学家或精神学家，认为人与他所处的环境不断有一种紧张关系存在，提出精神分析理念与潜意识概念。

存在哲学（现代主要的哲学潮流，并由很多演进）：
存在主义：以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。萨特：存在主义哲学家，宣称人的存在比其他事情都重要。存在的意义就是要创造自己的生命。

完结。不是很完整，部分哲学家的具体思想我都没记下来，这都是我凭感觉记的，如果有什么很重要的核心思想没有提到，欢迎各位补充！

很不错！

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谢谢楼主 读的轻松很多