合阳县位于陕西八百里秦川东端，东临黄河，北枕梁山。早在4200年前，这里是夏启支子的封地，称为莘国或有莘国。魏文侯十七年（公元前429年），魏文侯在洽水北岸筑城，称为“合（洽）阳”，汉初设县，名“郃阳县”。1964年国务院更改生僻地名，改郃为合。
魁者元首，居第一位者也。“郃阳魁”是陕西省合阳县独具特色的人文习俗，反映了合阳人崇文重教的优秀文化传统。“郃阳魁”特指县域内文化水平非凡的人。昔日，合阳每年都要评选卓异学子和杰出文士，尊为“郃阳魁”，红榜公布于县城文庙，借以激励士子刻苦学习，奋发向上，学而有成，回报桑梓。“郃阳魁”既是合阳人的荣耀，也是合阳人的追求！
合阳县是全国教育先进县，合阳中学是陕西省最早的县立中学。原合阳中学建在“太清观”旧址上，观内有棵古桧，据传植于唐代，树龄已有千余年。清代合阳诗人康之佗《古桧犹龙》诗中有句：“观中仙树知多少，第一犹龙化作鳞。”民谚曰：“先有太清观，后有合阳县。”这株桧树植根于太清观中，后耸立于合阳中学校内。以千年古桧作为标志，开展相关民间文化活动，旨在将各条战线居于榜首，为国家为民族做出重大贡献之合阳人广为宣传，扬我合阳之名，励我合人之志，期望涌现更多精英大贤，以不负先辈之嘱，亦为后人树立标杆。
此标志选取合阳中学唐代先贤所植古桧为蓝本，一是《诗经》开篇之作《关雎》产生的地方，古桧可彰显合阳文化的古情古韵，让人感知黄河文化之厚重；二是合阳乃伊尹故里，古桧向来是合阳地域标识之一，让人感知合阳农耕文化历史之悠久；三是古桧蓊郁挺拔，昂扬向上，象征着合阳人坚韧顽强、生生不息的奋斗精神。
( 作者：史耀增，中共党员。中国民间文艺家协会会员，中国傩戏学研究会会员，中国民俗学会理事，陕西省民俗学会副会长。作品代表：《走进古莘》、《合阳风情》、《合阳民间俗语里的民俗》、《和阳村柳条簸箕》等。先后被评选为“陕西省群众文化先进工作者”，“陕西省保护民族民间文化先进个人”，“渭南文化领军人物”。获“全国民间文学三套集成贡献奖”。 所著《合阳风情》获“中国民间文艺山花奖·首届学术著作奖·优秀奖”。)
魁者元首，居第一位者也。“郃阳魁”是陕西省合阳县独具特色的人文习俗，反映了合阳人崇文重教的优秀文化传统。“郃阳魁”特指县域内文化水平非凡的人。昔日，合阳每年都要评选卓异学子和杰出文士，尊为“郃阳魁”，红榜公布于县城文庙，借以激励士子刻苦学习，奋发向上，学而有成，回报桑梓。“郃阳魁”既是合阳人的荣耀，也是合阳人的追求！
合阳县是全国教育先进县，合阳中学是陕西省最早的县立中学。原合阳中学建在“太清观”旧址上，观内有棵古桧，据传植于唐代，树龄已有千余年。清代合阳诗人康之佗《古桧犹龙》诗中有句：“观中仙树知多少，第一犹龙化作鳞。”民谚曰：“先有太清观，后有合阳县。”这株桧树植根于太清观中，后耸立于合阳中学校内。以千年古桧作为标志，开展相关民间文化活动，旨在将各条战线居于榜首，为国家为民族做出重大贡献之合阳人广为宣传，扬我合阳之名，励我合人之志，期望涌现更多精英大贤，以不负先辈之嘱，亦为后人树立标杆。
此标志选取合阳中学唐代先贤所植古桧为蓝本，一是《诗经》开篇之作《关雎》产生的地方，古桧可彰显合阳文化的古情古韵，让人感知黄河文化之厚重；二是合阳乃伊尹故里，古桧向来是合阳地域标识之一，让人感知合阳农耕文化历史之悠久；三是古桧蓊郁挺拔，昂扬向上，象征着合阳人坚韧顽强、生生不息的奋斗精神。
( 作者：史耀增，中共党员。中国民间文艺家协会会员，中国傩戏学研究会会员，中国民俗学会理事，陕西省民俗学会副会长。作品代表：《走进古莘》、《合阳风情》、《合阳民间俗语里的民俗》、《和阳村柳条簸箕》等。先后被评选为“陕西省群众文化先进工作者”，“陕西省保护民族民间文化先进个人”，“渭南文化领军人物”。获“全国民间文学三套集成贡献奖”。 所著《合阳风情》获“中国民间文艺山花奖·首届学术著作奖·优秀奖”。)
