今天我们读这段经文，我们一定要记住这四个字，「是心作佛」，念佛就是作佛。也就是不能有别的念头，有别的念头，你与佛就远了，你不是作佛了。念念不离弥陀，有这个真智慧，面对著一切众生，我们示现作佛的样子。什么样子？就是老实念佛。心里面只有佛，希望一切众生都念佛。念佛，要知道这是难信之法，不是人人都愿意学的，要大善根、大福德、大因缘才能遇到，才能相信，才能理解，才能真干。后面这几句话说得太好了，本来是佛，一切众生本来是佛，这就不问你念不念佛，你本来是佛。但是你现在被无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼障碍了自性，虽然你是佛，得不到佛的智慧德相，受用不到。但是你的智慧德相并没有损失，没失掉，什么时候回头，什么时候就恢复。怎么回头？放下便是，这是大乘究竟圆满的大法。
　　我们觉悟了，实在讲就是在这部经典上觉悟的。这部经典不可思议，三根普被，利钝全收，真正听懂一句、二句都不得了。本来是佛，现在念佛了，所以你当下是佛，这是经上我们在上一次的后面讲的，上一次读过的。我们念佛的时候，这个时候就与佛智慧善根相同，这个就是此地讲的当下即佛。你念佛的时候，当下你的善根智慧福德跟佛就相同，善根、智慧、福德就跟佛相同。直截了当，方便究竟，没有比这个更方便，究竟就是彻底的意思，圆满的意思。所以，奇特殊胜，不可思议，用这两句话来总赞。
恭錄自《恭錄二零一二淨土大經科註》（第六集）