上个帖子和一网友谈到我的专业问题。我举了紫薇圣女乩的例子，用我的专业知识来解读，开此帖与诸位分享。
紫薇圣女乩网络上找到了两个版本，一长一短，不会是同时产生的。那么文献学家的任务就是通读后对比这两版本，找出异同点。假设一方是另一方的改动，那么哪部分才接近原版本？又是何人，出于何种目的作出这种改动？都是文献学家要解决的问题。
对比两版本后，我的分析如下：
1. 两个版本都能找到的内容，最接近原始版本。也就是东瀛开始后面的那段。
2. 长版本，多出来的部分，很可能是后来增添上去的。也就是富家女书生之类。
3. 长版本和短版本重合的地方，有不少细微改动，有一重要不同点。长版本是：东瀛之滨，东尊之北。短版本是：东瀛之西，东尊之东。因此可以肯定这两版本作者不一。前者修改了后者。且前者有意把新内容放在旧内容前面强调。为了使得旧内容可以融合进新内容，修改删除了旧内容的个别语句。至于这么做的意图。贴吧上妖魔鬼怪众多，说的东西真真假假。不过假如说存在俩圣女，一圣女想要取代二圣女，那么结合这俩版本的情况来看，是很可能的事情。
至于圣女乩的具体内容是否与实际情况相符合，就不在我判断能力范围之内了。
望诸君理性看待各种预言，不要随意代入。
紫薇圣女乩网络上找到了两个版本，一长一短，不会是同时产生的。那么文献学家的任务就是通读后对比这两版本，找出异同点。假设一方是另一方的改动，那么哪部分才接近原版本？又是何人，出于何种目的作出这种改动？都是文献学家要解决的问题。
对比两版本后，我的分析如下：
1. 两个版本都能找到的内容，最接近原始版本。也就是东瀛开始后面的那段。
2. 长版本，多出来的部分，很可能是后来增添上去的。也就是富家女书生之类。
3. 长版本和短版本重合的地方，有不少细微改动，有一重要不同点。长版本是：东瀛之滨，东尊之北。短版本是：东瀛之西，东尊之东。因此可以肯定这两版本作者不一。前者修改了后者。且前者有意把新内容放在旧内容前面强调。为了使得旧内容可以融合进新内容，修改删除了旧内容的个别语句。至于这么做的意图。贴吧上妖魔鬼怪众多，说的东西真真假假。不过假如说存在俩圣女，一圣女想要取代二圣女，那么结合这俩版本的情况来看，是很可能的事情。
至于圣女乩的具体内容是否与实际情况相符合，就不在我判断能力范围之内了。
望诸君理性看待各种预言，不要随意代入。
角木蛟
