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第八百五十四章 一只笼中雀;第八百五十五章 俯瞰 看点

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第八百五十四章 一只笼中雀;第八百五十五章 俯瞰 看点
#剑来看点#


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来自Android客户端1楼2021-02-01 15:44
    【道祖解惑】
    何为仙,散七情六欲,排杂念污浊,换灵气机缘。成仙,更“像”神。修炼的过程,也是一种搬山的过程。陈平安行至玉璞境才接受到最正统的修仙培训。道祖说的很多,并刻意提到那句“自求而多福”,对于平安而言,是他自少年时就很懂的一句——莫向外求。道祖提点平安读箓文,破文字障碍,陆沉教平安练字,逗平安说话,入文字囚笼。目的相似,行为不同。


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    来自Android客户端2楼2021-02-01 15:44
      道祖很看好这个一,所以也想挖墙脚拐回青冥天下去。不禁让人想起老秀才跟白也得瑟自己这个关门弟子,“老善了。”陈平安独活在人世间,看似与人间牵绊极多,实则依旧是孤身一人,随时可抽身而退。阿良曾有一语说陆芝,其实同样可用于陈平安——离群索居者,不是野兽便是神灵。杨老头苦心孤诣,用数代骊珠子民遮掩住骊珠出龙的痕迹,年轻一辈惊才绝艳,曾都有机会成为“那个一”。骊珠小庙名字刻的越高,未来成就越高。看到此便有所猜测的崔瀺试图消去这些名字,不料被杨老头识破,小庙则被其收入袖中。如此这般,都为了保护这骊珠待出的天命所归(85章)。按85章的剧情,杨老头那时还在观望,到底是谁得到了剑灵姐姐的青睐,却不知齐先生已替平安求来了剑灵认主。齐先生打断了盯着平安找麻烦的无数后手,而落魄山的隐秘成长,更能看到大师兄崔瀺在内的苦心孤诣。


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      来自Android客户端3楼2021-02-01 15:44
        魂归于天,魄落于地,至圣老爷子更有“定落魄”之期待。如此便能解释当年穗山大神怀揣小酆都赠与平安时,老秀才的诧异(152章)。穗山的原型是泰山,大家都心知肚明。不知大家是否知晓,有泰山前的蒿里山有阴曹地府之名。在出土属于东汉时期的一个墓碑上曾刻有:生属长安,死属泰山”字样。当年平安一剑便破了穗山的结界,穗山大神携“小酆都”而来,老秀才更劝平安去穗山喝酒,不禁令人回味无穷。(此处并无丝毫不敬,请泰安书友勿怒)这,就是命。在中国传统文化里,魄是要去幽冥地狱的,阴曹自有赏善罚恶之司定人之归处。而陈平安提剑夜游,让有愧之人白日见鬼,鬼魅避退。更有已然炼化为本命飞剑的初一——小酆都。初一夜间光可照人,正常人谁没事儿夜里出门。平安更去过城隍庙听宣判,明赏罚。(突然意识到,好兄弟钟魁可是鬼将,更被高承视为知己)(刹车,平安这神性,怕不是给的是幽冥帝君之神性吧。开个玩笑)幽冥之司惩恶扬善,陈平安更是带着裴钱身体力行的实践着这件事。魄落幽冥可轮回转世,说不定可再生为人。


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        来自Android客户端4楼2021-02-01 15:45
          陈平安身上轮回因果极重,并且认命。有顾家为因,自有碎文胆为果。有还愿为因,有再见苏心斋转世为果。人间在陈平安作为火种的引领之下善善向生,欣欣向荣,是陈平安履行对齐先生的诺言。其实,不是平安像谁,会成为谁。而是平安自己定位自己是谁,他想成为谁,他才会努力成为这个谁。


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          来自Android客户端5楼2021-02-01 15:45
            齐先生那句“要对人间不失望。”如不系舟之隐藏的船锚,定平安之内心。陆沉当年设计蛟龙沟一事,故意让平安听到阴私龌龊人心,便是想动平安的内心根基。不过陆沉想少了,有姚老头所传——心定,平安烧窑多年,执拗的追求“不动”,唯一的动,便是追寻宁姚远去的身影。齐先生自觉有愧于小师弟,小师弟自己身为“那个一”,自身是棋盘,受三教相争之苦,源自于此。齐先生说,道理在书外,要多走走。平安便依言踏遍三洲两天下,遍览人情世间。自身武道修为蓝图更为生动广阔是收获,增加与人世间的牵绊,感受人间温暖善意,更是用意之一。平安学他人之善,肯定他人之好,便是人性的渐次增加。


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            来自Android客户端6楼2021-02-01 15:45
              陆沉对陈平安的设计,同样有关于宁姚的牵绊。红线依旧在,宁姚便是软肋。儒家入世,道家出世,佛家遁世。陈平安行走人间,参与人间便是入世。陆沉希望平安失望,是希望他出世,不受世俗所扰,朝暮青灯修黄庭。当然,书简湖时崔瀺其实给了平安遁世的机会,崔诚老爷子更故于心相寺。想,相在心上,相由心生。平安想,便可遁,至少暂时,平安不愿如此想,他目前只想实现自己的诸多梦想。佛渡有缘人,可见平安暂时无缘。


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              来自Android客户端7楼2021-02-01 15:45
                直播?


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                来自iPhone客户端8楼2021-02-01 15:46
                  850章曾言,圣人流徙四凶,散落天地,以御螭魅。当时以为这个御,指的是战争。而854章道祖说“群凶四起,必有压胜。”而螭魅的螭,从本章看,说的便是蛮荒的妖族。也许,佛国也有儒家书生在。蛮荒天下,子路与辛弃疾重拾剑与诗。子路正衣冠,以礼待之。辛弃疾则回吹角连营,待平安等人一到,便再入战场。道祖陪平安说这么多,就是帮平安遮蔽天机,帮眼前之人远赴蛮荒出剑的路更顺遂一些。


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                  来自Android客户端9楼2021-02-01 15:46
                    【骊都借书】
                    平安入钦天监,来借书。观星者,最懂星,也懂修行。观修士观星悟天象真意,民修道真求。求与天同寿,求像个神。中国的古代的天文学几乎可以说是最先进的,自古观星,趋利避害,定历法以督促人民耕种秋收,与民生息息相关。钦天监与陈平安结善缘,借书销旧业。


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                    来自Android客户端10楼2021-02-01 15:46
                      袁天风的原型是袁天罡和李淳风的合体,估计是善相术、善数学的人设,有兴趣的书友可以看一下。钦天监修士观星,看一国福祸。袁天风观星,忧化外天魔之忧,亦是杞人忧天。袁天风问平安术算如何,平安坦言术算太难。齐先生对陈平安的定位,可能更类似于人类的精神导师。


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                      来自Android客户端11楼2021-02-01 15:47
                        袁天风希望平安声援科举增添术算一科,自有深意在。并非是“得术家者得天下”这么简单,而是一种对上位者能给精准施政的要求。崔瀺术算极好,故而能把事功做到极致。平安不参政,故而不点头。而宋集薪早就收到齐先生所赠《精微》等书,其不言而喻。


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                        来自Android客户端12楼2021-02-01 15:47
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                          花开两朵,各表一枝。身处蛮荒天下的陈平安等人,忙着赶路。而隐官则毫不客气的可劲儿薅陆沉羊毛,陆沉看似委屈,实则出手阔绰。书都撕了,自是毫不在乎,可劲儿把南华城和几位剑修拉上因果关系。


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                          来自Android客户端13楼2021-02-01 15:47
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                            我们堂堂刑官豪素,竟然半路掉队了!不知道是不是直接去托月山等他们。


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                            来自Android客户端14楼2021-02-01 15:47
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                              来自Android客户端15楼2021-02-01 15:48