熙州，北宋神宗熙宁五年(1072年)置，治所在狄道县(今甘肃省定西市临洮县)。王韶在招抚过程中多次上书神宗，指出招抚应和平招抚和武力征讨并举。自王韶夺取青唐之后，青唐城被宋更名为西宁州。
王安石一方面把宋朝中央改造成了一个类似银行的机构，向民间借贷并制定市场规则从而实现增加收入的结果，另一方面用新的军事制度把散漫的人员集中起来，如保甲法，这样宋朝军事实力有了保障。
熙宁元年（1068年），王韶向宋神宗上《平戎策》三篇，详论取西夏之略，认为西夏可以攻取。要想攻取西夏，应当先收复河、湟二州之地，这样夏人就有腹背受敌之忧。

所谓“欲取西夏，先复河湟”，河湟地区就是今天的甘肃定西、临夏等地，西夏主要集中在宁夏、陕西北部和内蒙古东部等地区。宋朝无法通过河湟地区灭了西夏，毕竟河湟地区的经济实力过于薄弱。维护河湟地区的费用其实更高，毕竟河湟之地属于实际上的飞地，并不能自给自足。

熙宁七年（1074年），39岁的苏轼结束了杭州通判的任期之后，为了能够与在济南做官五年未见的弟弟离得更近一点，见面更方便一点，同年秋天便主动向朝廷申请到山东密州做官。在他赴密州知州的路上，想绕道济南看望弟弟，但由于冬天冰封，航道封锁，此次想见面的愿望又落空了。
密州一般指山东省潍坊市县级市诸城。据不完全统计，苏轼与苏辙两兄弟间往来的诗词多达200多首。苏轼在杭州任通判期间，弟弟苏辙在河南陈州（今周口淮阳区）任学官。当时由于陈州经济穷破，地方官员不太重视教育，于是苏轼便书愤了一首诗《戏子由》：
宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
常时低头诵经史，忽然欠身屋打头。
斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。

“乌台诗案”期间，当苏轼以为自己将要被判死刑的时候，他首先想到的是自己的弟弟，他给弟弟写了一首绝命诗《狱中示子由》：
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
苏轼虽然官职做得很大，但平时并无积蓄的习惯。当他要从当时为官的定州（今河北保定）到达遥远的广东时，一路上的跋山涉水是需要大量的盘缠作资的。囊中羞涩的苏轼只好到弟弟那里请求援助，苏辙倾囊相助，一下子给了自己兄长七百万缗（相当于七百万文钱）。这七百万缗资助着苏轼后来到了惠州，到了海南，以至于从海南返回后的安家置业。

宋朝的父母给女儿办嫁妆，婚书后面都要列一张财产清单，注明陪嫁了多少首饰、多少衣服、多少房子、多少土地。“轼”是古代车厢前面做扶手用的横木。“轼”可以在人们乘坐马车时抓扶依靠，有了“轼”人们就不容易从马车上摔下来。
古人在行车的过程中，如果要在路途中与人打招呼，就会扶着车轼俯下身子低头示意，表示对来人的尊重。这个动作被称为“轼”或“式”。《史记·魏世家》：“（魏文侯）客段干木过其闾，未尝不轼也。”《礼记·檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓前而哀，夫子式而听之。”

辙是车轮碾压后留下的痕迹，即车轮印。苏洵用“轼”和“辙”来作为两个儿子的名字，一来这两个字都和“车”有关，表明了兄弟二人联系紧密，是同胞兄弟，行驶中的车马离不开“轼”和“辙”。苏轼苏辙来往书信无数，诗词就有两百多首。
苏辙《水调歌头·徐州中秋》：
离别一何久，七度过中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。
鼓吹助清赏，鸿雁起汀州。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。
素娥无赖，西去曾不为人留。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。
但恐同王粲，相对永登楼。
1100年，苏轼应召进京，却在半途中病逝，病重中还在想念自己的弟弟：“惟吾子由，自再贬及归，不及一见而诀，此痛难堪。”宋仁宗赵祯是北宋在位时间最长的皇帝，长达四十二年之久。“为人君，止于仁。” “仁”是对赵祯的最高评价。

1086年2月，苏辙任右司谏。苏辙一生所上奏章150多篇，任谏官10个月，上奏章多达74篇。在民族关系上，苏辙主张恪守诚信，怀柔西夏。苏辙18岁那年，与苏轼同科高中进士，一生为官。据记载，苏辙“幼从子瞻读书，未尝一日相舍”。少年时“从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之”。

挺好，这科普有点硬核。不过楞严经里说。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。但是事实是，悉达多是提倡吃肉的，老萧下旨后和尚才吃素。也就是说，这东西可信性很低。其实乔达摩临死前说的很清楚了，之后所有佛经都是空。不苦行，不解脱。更别说帮别人解脱了。天上地下唯我独尊。只有我能解脱我。倒是苏东坡是神人，和儿子吃阳光等到人来救，算是正史上第一个可以确实的神仙。