1.讲理与不讲理
陈平安与人讲道理一直被诟病。讲理与不讲理就在一线之间，把理占尽就是一种不讲理，站在道德制高点居高临下说教就是一种不讲理，未经人事而劝人也是一种不讲理。讲理应该是将双方摆在同一身份上。讲理也要看对方讲不讲理。陈平安在书简湖一段与诸多不讲理之人讲理，也是那段看着比较不利索的原因之一。

老大剑仙的道理很简单，手中的剑就是道理。我比你强不是我想和你讲道理，而是你不得不和我讲道理。这样老大剑仙就是真正的剑仙。就如同剑修不讲理的本名飞剑一般。这次陈平安与南簪，陆尾的酒桌之上一表强硬。谈的拢，两利。谈不好，你们就得吃亏。陈平安那一记近道的剑术就像是在和中土陆氏说“陆氏这棵树很大，但我的剑可以砍到。”

落魄山陈山主问剑藏污纳垢的正阳山，大骊军方将领可以说是拍手称快。文圣关门弟子教出了曹晴朗这样的科举榜眼，大骊文人之间风评也不差。剑气长城末代隐官陈平安，更是大战之时的砥柱之一，没有陈平安，大战胜负之分就更加充满悬念了。

陈平安帮助英灵返乡，更是被大骊刑部礼部铭记。大骊朝堂人物，沙场武将，宝瓶洲内山上人士，中途文庙，五彩天下飞升城……这些加在一起，就是陈平安的势，这股势不是一个大骊皇太后，一个陆氏傀儡能阻挡的。陈平安可以说是大骊的有实无名的国师。如今天地棋局再添一位执子者—青衫陈平安。

3.绣虎雕龙
面子比天大的文圣让郑居中退让一步，崔东山挑担子成为落魄山下宗宗主，落魄山壮大之势也不被阻挡。被郑居中奚落一番的崔东山终于摆正位置，有上进之心。绣虎不在，但崔东山仍在，崔东山是少年心性崔瀺。绣虎已去，那就静待崔东山能不能雕龙了。清风明月动人心弦，东山再起亦可期。

4.隐国师
坐隐， 围棋或下围棋的别称之一。名士王坦之把弈者正襟危坐、运神凝思时喜怒不行于色的那副神态，比作是僧人参禅入定，故称坐隐。

如果说前面的陈平安是“五子棋”高手，在某一段某一刻是最强手的话，如在剑气长城，在拆解正阳山时。那么从蛮荒回来的陈平安真是大不一样了，不一样在何处，在高处见大局，抓脉络，低处，细微处着手，已有大国手之风范。所以恍惚间，陆似乎见到了齐和崔。

这样的平安很不一样。
就像前文分析的一样
隐国师。

5.剑术
万年之前陈清都等三人问剑拖月山，那时的他们剑术之高，毁坏力之强，堪称独步。但平安不同，有剑招有剑意，但对剑之道领悟还未有大成，虽然手持剑麻但毁伤力不同，不可与陈等相提并论，是谓没到极微极细的地步，蛮荒一行，通过多次对靶子托月山多次实地演练，逐渐有了自己的道，所以最后一剑威力不可同日而语。本章跨境斩个仙人境的道法，毁伤力也可理解。

借小陌一句：几近道。
崩了真君有大敌。

如有疏漏或不足之处，还望大家指正。
以上