意拳拾粹
王芗斋
力之运用
浑元争力：争力是无所不争，四肢百骸大小关节无处不争，虚虚实实、松松紧紧还是争力，不争就使不出力气来。宇宙间无处不争，自己与自己的四肢百骸争，总之浑元一争。
大气呼应：大气与你个人起呼应，你能利用他，叫他能答应，站桩久了慢慢地自然内部膨胀起来与大气发生呼应之后就好办了。
浑噩逆体：浑身好像什么地方都没有空隙，整个都有逆力，什么地方打我全不怕，没有很顺当的力量，但又极顺当，这也是矛盾出来的力量。
动静互根：动与静是一个东西，互为其根，静即是动、动即是静，一动一静互为其用。松即是紧、紧即是松，松松紧紧勿过正。虚即是实、实即是虚，虚虚实实得中平。天地间没有中平，哪个地方也没有平衡，控制平衡就是正：都是单双、松紧、虚实轻重、作用力与反作用力起错综复杂的作用。看着一动不动，里面动得很快，动得很多，里面气血跑得少反而慢，原因是不会动。如会动的话，动即是静、静即是动：动静互根为用。初做应该不动，因为不会动，不动才是生生不已之动。会动了动起来才更快：假借地动，头手、身足、肩肘、膝胯能假借来动就更快，神动意动力量动，但形式上不动就出来，那力量就最大。不在形式上看，这就是所谓动静互根的意思，动静研究起来没完，做更复杂。
遒放统一：力量不遒紧，放的力量也就不大。要遒得紧，才能放得远。欲放先遒，欲遒先放。
有无互用：有与无也是一件东西。有了才看见没有，有了就有没有这一天，没有就不知道能生出什么来。世间一切皆是如此。
顺力逆行：手朝后拉，力量出去愈远：手往前指，力量愈往后来。
勾错刀叉：也是有形无形。形象化来讲：出手如钢锉，回手似勾杆（实际上都还未动），浑身若起大波浪（谁也看不见），浑身力量毛发如戟，胳膊好像处处有刀叉一样。人身机器不好形容，因为里面有精神力量的存在，全是无形的假借。
斜正统一：斜即是正，正即是斜；由于支撑面不同，浑身关节的力量互有影响。力圆为正，一动是横，横是正面，作用是斜面，但作用你看不到。
多面螺旋：各方面全是螺旋，随便动作先保持全身大小关节外撑里裹，全成钝三角。在这个时候，力量欲膨胀又收敛，浑身都起了螺旋，连腿下也是如此。这时一碰上就出去，像过电一样。先是浑身都成钝三角，一变方向浑身就“膨”的一下起了螺旋的力量。
不动的转移：动作的转移，随机而动变化无方。这种动是本能的动，不是形式上的美观，而是实用合适。比如，手触热铁立即缩回不容思考，不意绊了一跤而能站住未倒，都是本能反射，越不动转移的就越快。一般人不会动，如果会动的转移那就更好。静若处女，动若脱缰之马迅雷不及掩耳。静如书生，动若雷霆，神意含蓄、力似惊蛇，力之强弱须当体察作出无穷的辩证来就都有了。
面积虚实：没有平的面积，这不是固定的，但里边肌肉好似盘子里滚珠没有停留的时候。
身松意紧：突然受到刺激是神动，考虑怎么办是意动。神是本能反应，意加上了主观能动作用。神松：使全身肌肉至毛发都放松，利于气血运行。意紧：以意领气，意紧则气血运行就更快了。
形曲力直：形不曲则力不直，就没有劲了，成了直面积，前后左右就没有了呼应。形曲则前后、左右、上下都有力量，想到哪儿去都行，一直力就出了尖，就破体了，想用力量直了四周都没用，这点用不上就完全瓦解了。形曲则力没有方向，四周全能用上，画一块石头，圆了就不行，一定要曲曲折折不许有平面积，有平则无力（绝对了）起伏、升降、进退、吞吐，把虚实大意形容出来了。所谓力直是各方面都有力量，也可以说力圆。直去也是旋绕着去，有波浪地去，但外形不露旋绕一条有直的力量。旋绕和直是矛盾统一体，做得时候都用具体的东西，没有力气也不行。