元春的判词该如何理解？
红学争议未定之事项里面，除了王熙凤的判词‘一令二从三人木’之外，元春的判词也颇多争议。王熙凤的那句判词我解释过多次了，今天就解释一下元春的判词。元春的四句判词如下：
二十年间辩是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
单从字面解释，确实可以开了出各种答案，但是一旦捋清了元春这个人物的影射关系，这四句判词也就比确定了。
关于元春的影射关系，我并没有在我的《趣研红楼梦》系列里详细地解析过，这里也不打算详细展开，主要是因为《红楼梦》前八十回，元春的情节还处于比较隐晦阶段，没有到一定段位的红谜很难参透，解析过多不过是引发更多的口水战。
简要的说元春影射的人物袁崇焕以及袁崇焕所代表的包括明末，南明以及南明覆灭后的残余反清势力。这个判断主要是从元春省亲游园那次推断出来的，由于涉及比较多的史实背景，这里也不做过多过深的解释，段位高的红谜自然清初，段位低的红谜如果有兴趣可以通过回复来与楼主探讨。
有了这个概念之后，我们再来逐句看探春的判词。
第一句：二十年间辩是非，这一句我们都知道最关键是二十年究竟是哪二十年？对于二十年的解读也是各大派别的主要分歧所在。我的解读是二十年指的是从崇祯上吊的1644年（甲申猴年）到张煌言被杀的1664年（甲辰龙年）整整二十年。
为什么呢？我们先来了解一下张煌言是谁。百度百科资料如下：
张煌言（1620年7月8日—1664年10月25日），字玄著，号苍水，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，汉族，南明儒将、诗人、民族英雄。
崇祯时举人，官至南明兵部尚书。顺治二年（南明弘光元年、1645年）南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王朱以海，联络十三家农民军，并与郑成功、李长祥配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴（ào）岛（今浙江象山南）解散义军，隐居不出。是年被俘，后于杭州遇害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。
其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。 清国史馆为其立传，《明史》有传。乾隆四十一年（1776年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
细读百度百科这一条目的剩余文本，我们不难发现，张煌言是一个类似于南宋文天祥一样的人物，他与郑成功等私心较重的反清复明势力不同，具有较纯正的斗争目的和较广泛的影响，也是反清复明的最后一股正统力量。在四帝一监国的监国朱以海去世之后还坚持了将近一年半之久。虽然其后还有台湾的郑经力量，但是这个郑经品行低劣，其与清廷的对抗可以说与复明已经没有任何关系了。
那么，二十年来辩是非的意思就是：甲申之变后的二十年反清复明事业我们来品论功过。
再看第二句：榴花开处照宫闱。这一句的争议在于榴花。即便是很多高段位的红谜正确的解读了第一句，接下来还是迷惑在了榴花的解读上。那么榴花怎么解读呢？我先简要地说一下错误的观点：榴花代表多子，典出柳宗元的诗，这里的意思是说南明势力事出多支，反清复明力量一时巍巍壮观。这种说法虽然勉强也通，但是我们知道各派系之间互相倾轧，互不协调是南明彻底灭亡的原因之一，因此，作为南明都已经灭亡之后的南明移民写作《红楼梦》的作者，不可能不以此为深刻教训之一，怎么还会赞扬这种多枝多派呢？

我来模仿一下索隐派，大家看看有米有道理。
元春象征康熙，
二十年来辩是非，是说从康熙和太子产生矛盾到雍正即位有争执了二十年。
榴花开处照宫闱，石榴多子，寓意康熙多子。
三春争及初春景，九子夺嫡 。
虎兔相逢大梦归，康熙死于寅卯之交。

我对榴花的解释如下：
榴花指的是民族英雄，典出南宋的熊飞。熊飞是广东东莞附城榴花村人，南宋德祐二年（1276年）春，元军陷宋都临安，南宋王朝已临崩溃局面。熊飞愤于国破家亡，在岳父李用的支持鼓励下，联络东莞各地义士，毅然率义军北上投奔文天样，抗击元军。熊飞将到江西时，被元将黄世雄所阻，乃诈为归附，借为元朝守潮州之名，引军沿循州、惠州返回东莞。
熊飞第一次起兵勤王失败后，居住在东莞的宋宗室赵必劝他尊奉宋帝，然后再起兵，还捐出家资三千缗（一缗为一千文）、米五百石作军需。他采纳了赵的意见，打起宋军旗号，再次起兵抗元。
九月，黄世雄得悉熊飞在东莞再次起兵，便派部将姚文虎领兵陷莞城，兵逼榴花村。熊飞在铜岭阻击，元军全军覆没，姚文虎被杀。铜岭战后，熊乘胜收复莞城，并挥军攻打广州，黄世雄怆惶北逃，遂克广州。
这时元将吕师夔率军由江西进入广东梅岭，广东制置使赵溍命熊飞和夏正炎为将，领兵北上御敌。十月，与元军在大庾岭发生遭遇战，宋军战败，熊飞退守韶州，为敌所困。十一月二十一日，刘自立变节降元，打开南城门，元军便蜂拥入城，熊飞所部与元军展开巷战，终因寡不敌众而殉难。
熊飞虽然不及文天祥有名，但是也是赫赫有名的民族英雄，到了民国期间，27师师长黄樵松在台儿庄战役打响前写下一首名为《榴花》的绝命诗效法熊飞，全文如下：
昨夜梦中炮声隆，
朝来榴花满地红；
英雄效命咫尺外，
榴花原是血染成。
由于种种原因，熊飞和榴花的民族英雄概念于当下并不普及，以至于对于元春判词里的榴花的解读倒变成了难题一道。
解释了榴花，我们就发现元春判词的前两句原本是前后照应浑然天成的，这第二句的意思就是：反清复明的志士的英勇行为彪炳史册。
第三句：三春争及初春景。这里三春的解释在高段位红谜圈里基本上没有什么分歧，我在《趣研红楼梦》系列里也多次提到过了，这里就不服赘述，这一句的意思就是：各期的反清复明势力都想回复大明初期的鼎盛局面。
第四句：虎兕相逢大梦归。这一句里面的虎兕最让红学专家不解，甚至有的古本都改抄做虎兔相逢大梦归，来迎合干支纪年法来与第一句的二十年来呼应。由于这种改抄更造成了红学家的更大的误解，就跟胡适的江南织造论一样，把大批的红学家带入歧途，深陷其中。对于虎兕，我的解释就是虎兕，也就是老虎和犀牛。典出孔子的《论语季氏》，原文摘录如下：
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
当然，对于论语的解读也颇多争议，我的解释如果与诸君理解不同，也欢迎讨论，但是这里是红楼的贴吧，最好咱们求同存异，只要大体还说得过去就先不计较。
这一段所说的内容简要来讲就是冉有的老板要攻打颛臾，孔老夫子责骂冉有这事他不该不管，还帮着准备。其中与本贴最为关切的一句就是：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？，翻译成白话文就是说老虎和犀牛从畜圈里跑出来了，玉石在玉盒字里碎了，这是谁的过失呢？谁的过失呢？显然不是老虎，犀牛的过失，也不是龟玉的过失，而是看守的过失，是你没关好，匣子没放好，没拿好。这时论语里的议题，我们解释到这里就可以了。
论语是名篇，古代读书人人人必备，所以这个虎兕在这里被用来做典一点也不奇怪，也就是与干支纪年无关，其代表的就是虎兕这两个或者说一个意象。
好了，具体到元春的判词，这虎和兕指的有是什么呢，虎毫无疑义就是指的东北虎----满清，兕有些人解释为内乱，也就是李自成等的势力，我认为不通，因为甲申之后，李自成的队伍和南明的势力的敌对关系已经逆转了，甚至很多力量都合二为一共同抗清了。所以，我以为，这里兕应该代表的是郑经为首的这一派势力，他们抗清的目的只是为了自保，而不是为了维护明的体统，正是由于郑经与南明最后的决裂，宣布了反清复明事业的最终终止。所以第四句的意思就是：清军围剿和郑经叛明宣告了反清复明事业的彻底失败。
通过对这四句判词的解读，回过头来我们再看探春，我们说她影射袁崇焕，并且影射全部的反清复明势力你觉得是不是有道理呢？

所有的谜语都是要解开的，作者的意图最终希望得到别人(同道之人)的理解和认同。
所以寓意不能太深奥，太深奥就真的隐藏了，一定要让该懂的人看得懂。
写小说是必须考虑受众的接受程度，所以解读也要尽量简单，越简单清晰，可靠度越高。

一派胡言

二十年分辨是非。怀孕的母体，照亮深宫。探春争到了和元春差不多的风光。虎兕争斗，把元春的美梦打碎。
配图，弓上挂香橼，有个在暗处的凶手，把怀孕的元春，当成猎物杀死，并成功收货杀死元春的战果。
三春肯定只指探春，从已知迎春的故事，根本没法跟元春比，只有预告了将要做王妃的探春，才有比肩元春的风光。

用了20年 终于明白了
从宫女做到妃子的贾元春被皇帝家修理了
从丫鬟做到姨娘的赵姨娘被贾府打击了
贾元春还不如赵姨娘
贾宝玉也不如赵国基

探春也将要去宫斗了