数有以无私物起数不与人争者。数有以世起数厌有为者。有以万物起数不与万物争者 有以立法知见起数厌法厌识者。 无法道之真。 无识无见道之妙也。 然其本也 当从阴阳五行颠倒入手。 不然则阴阳未能合契执于空无矣