真我非肉体，而是不生不灭的灵魂。
我在相对宇宙
最终的目的是回到绝对宇宙中去。因为灵魂是从绝对宇宙堕落下来的

1.一副躯壳，2.我在一个属于肉体的空间之中。3.如果21.26克是我的灵魂，那么我住在的只是一个维度空间当中。

我是意识，我处于躯体之中，往生存的方向发展。

这个问题里面，“我”，“哪里”，“往，去”，这些概念没有做明确的定义，这是个伪命题，都是废话

要解答这个问题，就要先弄清楚"我"是什么东西？是物质，还是意识的认知？"我"是存在，还是被存在？不以人类的认知视角，如何知道其它生命是如何定义自身？

我是区别于非我的存在，我在众生之中，我要去没有我与非我区别的所在。
我生之前，天地浑然如一，是为混沌。
我生之后，天地间便有了区别，有我与非我，有远近高低，有贫富苦乐，有万事万物，有芸芸众生。
我去之后，天地间的区别便再不存在，万物重归于混沌。
道家说：道生一，一生二，二生三，三生万物。便是这个道理。

这是灵魂的范畴，可能是一种能量表现形式吧！物质达到一个特殊状态的神奇产物。

在不同的领域内，我具备不同的形态，如在社会上我是社会关系的总和，在自然中，我是人类。把我在各个领域的特殊形态总和起来就是我
我位于客观存在的物质世界
使自己及社会全面的发展，不断像更高级更复杂的方向前进

问题，并不是为了找答案，而是为了真正地探索。
探索，是向死而生。
而答案不过是一个结论；结论，总是僵死的。
结论之上是思想 -- 动态的结论
思想之上是辩证 -- 着眼于现实，跟随真理翻飞的真实地行动

齐泽克怎么说的，这个段子王挺牛的

我是一堆神经元和生物电信号，通过感官接受信息，处理信息后操控身体做出反应

恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学所要研究和把握的是人们所处的整个世界。这个现实世界的无限多样的现象归集起来无非是两大类：一类是物质现象，一类是意识现象。这是对世界上纷繁复杂的诸多现象的最一般的概括。对于意识和物质、思维和存在、精神和自然界这两大类现象及其相互之间的关系，唯心主义和唯物主义哲学体系都进行了研究并做出了回答。
唯心主义主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。
唯物主义主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。辩证唯物主义主张物质决定意识，意识对物质具有反作用。