和曹雪芹有关的次料问世是好现象�

在位于辽阳市博物馆的辽阳碑林里，有三块重要的碑石，是研究曹雪芹祖籍的重要历史文物和历史见证。 

作为考证曹雪芹祖籍碑之一的《大金喇嘛法师宝记碑》，原在辽阳市小南门外喇嘛塔园，后金天聪四年（1630年）立。碑文记载西藏喇嘛教法师翰禄打尔罕囊素传教路经蒙古到辽东，受到清太祖努尔哈赤的尊崇，划给封土人丁，供其建寺传教。天命六年（1621年）病逝后，太祖建宝塔，因征战未果。天聪四年（1630年）其法弟白喇嘛奏请皇太极敕旨，由佟养性督理工程，建塔立碑。碑阳满、汉文对书，碑阴排列参与建塔的喇嘛门徒、僧众、官员和匠人名单。其中“曹振彦”是《红楼梦》作者曹雪芹的上世五代高祖（己、父、祖、曾祖、高祖），他当时是投降后金的汉军教官，后从军入关。此碑题名与《山西通志》记载：“大同府知府曹振彦辽东辽阳人”相印证，为研究曹雪芹祖籍问题提供了有力佐证。 

同样，在作为考证曹雪芹祖籍的第二块碑石《重建玉皇庙碑》上，碑阴列七十余职官姓名，其中致政曹振彦便是曹雪芹的高祖。而近年来，在山西大同发现的《重修大同镇城碑记》有曹雪芹的高祖曹振彦“襄平曹公讳振彦”的记载，与《山西通志》、《职官志》中“大同府知府曹振彦，辽东辽阳人，顺治九年任”的记载完全相同，更与辽阳《大金喇嘛法师宝记碑》中“曹振彦”的题名相一致。 

根据《东京新建弥陀禅寺碑》的碑文记载，明代降将孔有德、耿仲明、尚可喜降后金后，在驻守东京城时，为表对后金的忠心，施财兴建弥陀寺。碑阴排列参与建寺的官员、信士、匠人名单160多位，其中曹得先、曹得选、曹世爵是《红楼梦》作者曹雪芹上世族人，为考证曹雪芹祖籍提供了佐证。这块碑石碑阴题名的三个曹氏人物曹得先、曹得选、曹世爵与早年发现的《五庆堂曹氏宗谱》里记载的人物一一对应，由此证明了《五庆堂谱》的记载是可信的，也同时证明曹雪芹祖籍确是辽阳。

曹雪芹的祖籍在今辽宁铁岭市铁岭县腰圃�

铁铃说只是分析,没有史证材料,故不可信。而辽阳说,史料众多,而有辽阳
三块碑,特别是前面提到的千华山志有关曹雪芹祖籍表述,是迄今为止辽阳发现的最有说服力的文献材料。
 谁说无关紧要，文史证据才是最重要。辽阳说史料众多，更有辽阳本地的物证和文献书证。故此，辽阳说才被全国多数红学研究者所认同，这是不容否认的事实。

辽阳博物馆里的《大金喇嘛法师宝记》碑

近年来，在山西大同发现的《重修大同镇城碑记》有曹雪芹的高祖曹振彦“襄平曹公讳振彦”的记载，与《山西通志》、《职官志》中“大同府知府，曹振彦，辽东辽阳人，顺治九年任”的记载完全相同，更与辽阳《大金喇嘛法师宝记碑》中“曹振彦”的题名相一致�

3楼:您对辽阳三碑情况比较清楚,但这是近几十年的事,况且是冯研究的结果 。1楼帖说的是上世纪30年代，辽阳学者就提出曹寅是辽阳人，也就是提出了曹雪芹祖籍《辽阳说》。请您谈谈看法！�

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《千华山志》1933年编撰，里边确实有对《红楼梦》的点评，这是辽阳人对“曹雪芹祖籍”的最早论述！！！

顶！

真是一个谜了..

《红楼梦》中还有描述曹玺当年是从烟台到辽东半岛的文字。 那么，曹雪芹的祖籍究竟在今天的乳山什么地方呢？据曹祖义说，15年前他访问过曹家老一辈人，当时有一名80多岁的曹家长辈对他说：他们的祖籍，从烟台下船后一直往南走，走不远就到了。而这一方位，极有可能就在现在的乳山辖区内。而实际上，经查找有关资料发现，家谱中所述河南村即下初镇河南村！近日，康栋东先生等人通过查看河南村家谱，已经对上了曹祖义先生在山东的四代先祖名讳，确认其祖籍确为该村。 DNA鉴定支持“乳山说” 看到这里，可能有的读者仍然不清楚，曹雪芹“祖籍乳山说”和丰润、辽阳等众多学说是不是相互矛盾呢？其实，建立“曹雪芹祖籍胶东乳山说”的基础是曹玺系曹振彦的养子，研究曹雪芹祖籍是以曹玺为依据；而其他学说则认为曹玺系曹振彦的亲生儿子，研究曹雪芹祖籍是以曹振彦为依据。 作为中国红学会的会员，曹祖义研究《红楼梦》达二十五年之久，并著有《红楼梦与大孤山》一书。曹祖义在《红楼梦》中发现了曹雪芹的曾祖父曹玺不是曹振彦的亲儿子。曹振彦曾是满州后金军队的小头领。在明末后金对明朝的连年战争中，曹玺被清军俘获。后来满清政府将曹玺作为战利品奖赏给了曹振彦，成了他的养子。 在曹祖义看来，《红楼梦》的诞生，其根本原因就在曹玺身上，也就是曹玺成了曹振彦养子这一事件上。曹玺的养子身份是满清政府赐予的。曹玺利用其养父的权势使曹家兴旺发达起来，但也导致这个家族后代的矛盾激化。雍正当了皇帝后，曹振彦的亲孙子曹宜发达起来，便不择手段地向雍正进言、使坏，使曹雪芹的叔叔曹頫无端获罪，致使曹家破败。 曹家破败后回到了北京，到了乾隆初年曹雪芹家的情况才有了好转，曹雪芹的叔叔带着曹雪芹到胶东寻祖认宗。由于他们亲缘关系最近的本家人曹宗政、曹宗孔哥俩已经迁到了辽东半岛的岫岩大孤山，他们便追踪觅迹来到了大孤山，曹雪芹便在本家叔叔曹大汉处住了下来。曹雪芹在大孤山历时十年把《风月宝鉴》增删成了《石头记》，即《红楼梦》。曹雪芹家的百年历史也用“矫形”的文字写入书中，其中就包括曹雪芹的祖籍与宗族身份。 复旦大学把国内与曹雪芹有关的曹姓人群进行了DNA检测，现有的曹姓DNA数据支持“乳山说”，而不支持“丰润说”、“辽阳说”等众多学说。 如今复旦大学做出的DNA检验结果表明曹祖义及河南村曹氏亲缘很近，支持其为曹操后裔这一学说。而河南村就是曹祖义的祖籍，根据曹祖义的研究，该村也是曹雪芹的祖籍。（记者 刘兴华 通讯员 王忠阳）


目前还存在争议

曹家是从其曾祖父曹振彦做到多尔衮王府的管家发起来的，曹振彦应该就像红楼梦中宝玉的李贵，后来就像红楼梦中赖家外放。