真名：李白太白
职阶：saber
阵营：人
属性：中立·善
武装：长剑
喜好：大唐、诗歌、剑舞、饮酒
厌恶：庸人、乱臣、拘束、市井
外貌：
宽袍玉带，白衣如旧的青年男性。
腰间配着铃印与长剑，面相隐有混血之感。
虽能从形貌窥探出疲惫，但精神却始终昂扬的矛盾气质是其最突出的特点。

——从者面板——
能力参数：
筋力：C（E）
耐久：C（E）
敏捷：B+（D+）
魔力：C
幸运：B-
宝具：-
职阶能力：
对魔力 D
一工程的魔术就能够无效化的程度、只有驱除魔力之护身符的程度。这种程度的守护，稍为强些的魔术师都可以轻易地突破。
并非是受训多年的战士，亦非是传说中天赋特异的英雄，仅仅凭着对神秘的认知与抵御做到的程度；是高等级的神秘在低等级的神秘面前儿戏般的轻纱。
骑乘 B
能娴熟的驾驭各种坐骑，包括了古代的双马战车和现代的陆上交通工具。
无法控制魔兽和圣兽等级的幻想种。
虽说为职阶补正下的等级，但马术的精湛也是一个怀揣着游侠儿梦想的个人理应具备的能力。

保有能力：
名文赋予 A-
赋予概念。对人和重要物品追加强大的机能的能力。
透过如「能斩断世间万物」或「能挡住各种攻击」等字句增强刀身的锋利度或强固性。但每一种都需要足以感动读者的文学性表现。
据说只要是名留青史的作家就有相当高的机率拥有，不论技能或宝具。
若是知名度足够高的情况下，甚至可以凭此制作宝具。
Saber的情况，可以制作等级为E的宝具。
——如果现界时采取的职阶更合适自身的话，说不定能做到更高级别的发挥。
举杯酒，抽刀断水 C
于正史上留下的人物像，以剑和酒的概念闻名。
实际上，只是后人的印象中被刻意强调夸大的人物侧面。
篡改后来者对于saber的印象，使其相信saber便是大唐盛世下的【青莲剑仙】。在面对岁月晚于自身，抑或是己身知名度笼罩的地域出身者时会得到发挥的能力；在此之时，其人眼中的saber便是以比其真正的筋力、耐久、敏捷高出两个rank的大唐剑者，是保有着【中华武术（青莲剑法）A+++】的剑术达人。
但是，作用的机理是【相信】；
如果对方并不相信，或许是承认saber作为剑者的存在的话，这个技能的效果也就不会生效。
论其实质，亦可以说是【无辜的怪物】的变体表现。
——这样的形貌的话，应该足以称之为是合格的saber了吧？

持有宝具：
——该从者，并不具备可以作为【宝具】的颂扬之物。
如果是以caster的职阶现界的话，无疑是可以具有这一幻想结晶的，且自身的能力发挥也不会受限太甚。
可是，却是以saber的存在降临于世。
不属于此刻的艺术幻想的结晶自然无法存留于此刻的事象辑录，因而便只能以无宝具的从者姿态登上舞台。
其人心中有后悔吗？
答案或许是否定的。

从者详细：
盛世大唐之诗者，以诗仙之名赞颂于后世之人。
于史书中为浪漫主义文学的代表之一，纵情诗酒，赠号谪仙。一生仕途坎坷，未曾高位，亦可谓之为报国无门的才子。生平大部分时间于山水间游览，留下文宝无数；在东亚地区范畴都有着较高的知名度与称誉，亦有着侠客名号的传颂。
虽然以青年的形象存在，但语声语调更接近于老年之后的洒脱不羁。对于酒会来者不拒，饮至兴起会高声放歌。
但是，心中的想法从未直白吐露。

羁绊故事·一：
身高/体重：4425px·70kg
出典：史实
地域：中国
属性：中立·善 性别：男性
剑非万人敌，文窃四海声。
羁绊故事·二：
“山随平野尽，江入大荒流。“
凌然、锐利的青年诗人，腰别宝剑，未见酒气，自我称呼为“我辈“。
年少称才，十岁通诗书，十五能成赋；二十四岁前游访名山大川，自隐于戴天大匡山。其人始有名声流传，有权贵与之交游。但此时，并无认可自身之才学足够，尚不能报国承业。
二十四岁时，仗剑去国，辞亲远游。适时开元十三年，正值盛世，满腹诗书正当化作材用——他是这么思索的，也是抱着这种思想仗剑走出隐士生活的。
然而，方才一年便病卧扬州城。不得不暂缓脚步，其间齐家立业，未能上京。
就这样，蹉跎八九年，潦倒京师无人会。
少年壮志逐渐藏于心底，纵情诗酒以示才情。
“叹君倜傥才，标举冠群英。“

羁绊故事·三：
“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。“
开元二十二年，献赋谋职。
纵有才华三千，未能科举，亦不可入朝治世。而李白，便是没有【资格】进行科举的人。
这不禁让人迷惘：三十功名，尘与土？
不然。
只要有志，只要肯登，大学之道的实现并非是不可能，黄金台的期许也并非是空想；于是年轻的他向君王献上才华铸就的书册诗赋，意图获得君王的赏识。大猎辉煌，宣道扬唐——与卫尉交游，与公主献诗，那是对于梦想为现实做出的妥协，是难求的执着。
因而，剑艺荒废。
曾经仗剑出蜀的青年，变为了孜孜求仕的中年。
然而，并未成功。
“无人贵骏骨，騄耳空腾骧。“
羁绊故事·四：
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。“
事情的转机出现在天宝元年，之前的交游终于引动了君王的爱才之心，随后，奉诏进京。
那中年的诗人再次别上了宝剑，拿起少年时的梦想，向着心中的长安奔赴。
然而并没有如他所愿。
仅仅只是作为观赏作用的翰林侍读，似乎与曾经的理想相差甚远。
于是乎放浪形骸，自称酒中仙。
再然后便是权贵的猜忌，再然后就是赐金放还。
天宝二年，短暂的仕途结束了。
孜孜求仕的中年最后成为了放浪不羁的老人。
“蹉跎不得意，驱马还贵乡。“

羁绊故事·五：
“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。“
暮年，安史后，回顾一生；或许在世间存有流芳，或许只是些许胡言醉语。
作为剑士的少年，出蜀后便死去。
作为文士的中年，一生郁郁于怀。
作为诗人的老年，放浪形骸之外。
“学剑翻自哂，为文竟何成。剑非万人敌，文窃四海声。“
大学之道的梦想终究是没有实现，曾经的盛世也显得颓唐衰败。
花甲之年的诗人思索着，回忆着。
可终究心中的长安不能照进现实。
正如村头古树上露水等不到烈日高升。
于是沉默着，叹息着。
怀抱着心中的长安，不曾得意的文人，恍若谪仙的诗人，仗剑出蜀的剑客——阖上了双目。
——

中夜四五叹，脱剑膝前横
种别：对事象·固有结界
等级：-
最大捕捉：1
最大范围：0
展现心象风景，让虚构的世界侵染现实的大魔术。
能够使该从者——李白太白，作为saber现世的唯一凭证。
是不同时间线的自我的共同汇聚，是不同时代下的共同期许——
期许着名为【李白】的存在，能够一展所学，挥斥方遒；
期许着名为【李白】的存在，能够仗剑走马，十步一人；
期许着名为【李白】的存在，能够弯弓辞月，兵出汉家。
于是乎，老去的诗人忧叹；
于是乎，中年的书生献赋；
于是乎，年少的侠士高歌；
于是乎，青年的学子出山。
于是乎，拔剑而歌——
“中夜四五叹，常为大国忧。纵死侠骨香，不惭世上英。”
有将军分虎竹，横行负勇气，骏马似风飙，横戈从百战，愿将腰下剑，直为斩楼兰。
有军师拥熊虎，肃穆坐华堂，试涉霸王略，天地赌一掷，汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
有诗人...有走卒...有狂且...有侠客——
有大唐。
将盛唐风光展现于一瞬，仅在这一刻让幻想成真。
结界展开，长安繁华。
在展开的瞬间名为【saber】的伪典的存在合理性便已然被剥夺，那之后就是属于此次现界的名为李白的记录带的倒计时：
第一个刹那，猛虎失道，潜虬蟠梯。群云从龙，众水奔海。
少年人持剑，诵诗向前。
第二个刹那，停杯投箸，拔剑四顾。曳裾王门，输肝剖胆。
中年人弹铗，掷壶踏前。
第三个刹那，海水渤潏，人罹鲸鲵。自古豪烈，胡为此繄？
老年人携刃，高歌领前。
万千豪光迸发于一瞬，随后再次归于永寂。
我之所想，我之所求，不寄后者，不悔前尘。
刃锋向前，此地仅余【我】。
非【我】之外在全然抹除，随后便是大笑着，真正地，挥出手中的长剑。
仗剑去国。
——十二万年无此乐，大呼前辈李青莲。

羁绊故事·最终话：
名为李白的文人，一生都没有实现他的梦想。
千百年来，这样的人理应不在少数。
但能够留下自己的姓名与遗憾的，却只有寥寥数人。
为何？
能够在遗憾之余，认真地活在当下的，少之又少。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
不论是曾经的少年，圆滑的中年，抑或是洒脱的老年。
都是当下的青年。
我，就是我。
无论何种，无论何时。

羁绊礼装：
侠客行
可曾听说过，一个侠客的故事？
老人笑着，斟酌着碗中的酒液。
风雪在窗外呼啸，酒客们屏息等待着眼前人的再一次开口。
他站起身，高歌着：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓……，…纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
随后提剑入雪，声形渐悄。
一生，一期，一会。

【承接牌语】
战车，正位：年轻男子
教皇，逆位：错误的讯息
【传递牌语】
死神，正位：双方有很深的鸿沟