史书中对曹操相貌并没有直接的描写。但是有一些记载从侧面描绘曹操形象,并给读者一种【曹操相貌不堪】的感觉。其中最典型的就是【魏武捉刀】一事。
最早记载【魏武捉刀】故事的当属于东晋人裴启的《语林》一书。语林又叫《裴子语林》
《隋书·经籍志》:《语林》十卷,东晋处士裴启撰。
《语林》:魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代当坐,乃自捉刀立床头。坐既毕,令人问曰:“魏王何如?”使答曰:“魏王信自雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏王闻之,驰遣杀此使。
关于《语林》一书《续晋阳秋》:【晋隆和中,河东裴启撰汉魏以来迄于今时言语应对之可称者,谓之《语林》】。又曰【时人所好其事,文遂流行。后说太傅事不实,而有人于谢坐叙其黄公酒垆,司徒王[珣]为之赋,谢公加以与王不协,乃云:“君遂复作裴郎学。”自是众咸鄙其事矣】。由此可见《语林》的性质。而《清史稿》中则把《语林》归位【小说类】
《清史稿·艺文志》:有【子部十四类:一曰儒家,二曰兵家,三曰法家,四曰农家,五曰医家,六曰天文算法,七曰术数,八曰艺术,九曰谱录,十曰杂家,十一曰类书,十二曰小说,十三曰释家,十四曰 “道” 家】其中的【小说类】之一【晋裴启《裴子语林》二卷】。
小说这个词对于我们今天人而言,是一个很熟悉的词语,很多年轻人都会在闲暇时阅读各种小说。但是古代的小说与我们今天的小说在意思上或有差别。班固在《汉书》中对古代的小说有一个评价。
《汉书·艺文志》:【小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听涂说者之所造也】。
这里面明确提出了“小说”属于类似于街头巷尾之间的“港语”对比一般的史料文献而言,其可靠性包括价值都往往大打折扣。更多的反映 “历” 史是人物在民间的一种 “舆” 论性质。
最早记载【魏武捉刀】故事的当属于东晋人裴启的《语林》一书。语林又叫《裴子语林》
《隋书·经籍志》:《语林》十卷,东晋处士裴启撰。
《语林》:魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代当坐,乃自捉刀立床头。坐既毕,令人问曰:“魏王何如?”使答曰:“魏王信自雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏王闻之,驰遣杀此使。
关于《语林》一书《续晋阳秋》:【晋隆和中,河东裴启撰汉魏以来迄于今时言语应对之可称者,谓之《语林》】。又曰【时人所好其事,文遂流行。后说太傅事不实,而有人于谢坐叙其黄公酒垆,司徒王[珣]为之赋,谢公加以与王不协,乃云:“君遂复作裴郎学。”自是众咸鄙其事矣】。由此可见《语林》的性质。而《清史稿》中则把《语林》归位【小说类】
《清史稿·艺文志》:有【子部十四类:一曰儒家,二曰兵家,三曰法家,四曰农家,五曰医家,六曰天文算法,七曰术数,八曰艺术,九曰谱录,十曰杂家,十一曰类书,十二曰小说,十三曰释家,十四曰 “道” 家】其中的【小说类】之一【晋裴启《裴子语林》二卷】。
小说这个词对于我们今天人而言,是一个很熟悉的词语,很多年轻人都会在闲暇时阅读各种小说。但是古代的小说与我们今天的小说在意思上或有差别。班固在《汉书》中对古代的小说有一个评价。
《汉书·艺文志》:【小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听涂说者之所造也】。
这里面明确提出了“小说”属于类似于街头巷尾之间的“港语”对比一般的史料文献而言,其可靠性包括价值都往往大打折扣。更多的反映 “历” 史是人物在民间的一种 “舆” 论性质。