第一，二论目标前提。
任何二论讨论的前提，必须承认如下假设。
假设1:有一物种（物种概念另定义），完全通过进化适应环境，无论其是否分裂为其他物种，总可以在当前宇宙中（当前宇宙概念论述中另有阐述）繁衍存在。
解释，如果并不存在这类物种，那么我们讨论任何生存问题都没有意义。
假设2:该物种的个体进化出了思维系统（思维系统的定义也会在论述中阐明）
解释：不具备思维系统的种群对当前人类没有任何借鉴作用。作为二论的研究载体无意义。

第二，二论公理前提
公理1:任何宇宙都是逻辑的，因果完备自洽的。
解释：否认此公理，则导致不存在任何可认知宇宙，以及任何哲学数学理论，包括概率、群论等等。包括所谓的量子论，因为任何公理体系都建立在因果关系的基础上。
公理2:进化论有效、完备，其公理部分二论全部采用。
解释：如果不承认进化论，等于否认“存在即真理”，等同于否认因果论，继而否定任何有效分析和认知，否定任何现实。

第三，二论规则前提
1，当前宇宙必须存在空间属性。
2，当前宇宙内所有事物的任何属性都是时间的函数，也就是都具有唯一映射，不存在所谓多重宇宙。
3，该宇宙信息传播速度有上限
4，该宇宙空间无界

第四，论述目标与“超结论”
通过前三点，归纳二论的研究目标是前提物种（以下简称“超物种”），二论所有的研究结果也都适用于超物种，而这种结论在二论中称之为“超结论”。

第五，“超结论”的意义及应用方法。
假设人类最终不可以成为“超物种”，那么一切所谓生存的研究都是无意义的。研究“超结论”的目的就是找到成为“超物种”的方向和与之的差距，所以，人类即使当前不是“超物种”也一定是进化到“超物种”前的一个阶段。
所以，超结论的一部分一定已经适用于人类个体或社会，不适用或有所区别的地方，按照超结论去与现实印证，也可以得出差距从而进行某种改善。
这就是超结论的研究意义以及应用方法。

第六，超结论的“逆向”研究方式。
因为我们研究的是超物种，而通过超物种的这个前提，通过逻辑推理必然会推导出一系列的必要条件，而这些必要条件同样会产生更加复杂的条件，最终得到我们想要得到的超结论，而这种过程一般都是逆向的，根据结论而得出条件。