这介子推自从在崞县为神之后,曾多次显灵,一传十、十传百,当地老百姓求神问卦,善男信女许愿还愿。当年大道主要有张家上庄、中庄、下庄三条,自然而然就形成了张家庄上、中、下三村轮流坐庄,每年清明节都要举行声势浩大的石鼓祠庙会。历朝历代的封建王朝,宣扬的是忠君爱国,忠孝节义,而介子推正是这样一个忠孝两全的完人,统治者都喜欢这样的榜样,而广大劳动人民也十分敬重孝敬父母的孝子,就这样,介子推就成了忠孝两全千古第一人,享受人间烟火。宋真宗天禧元年(1017),诏封介子推为“洁惠侯”。
根据张家庄村韩德荣先生考证,石鼓祠清明节庙会,开始于金代天会三年,即南宋钦宗靖康二年。自从天会三年(1127)以来,石鼓祠清明节庙会从没有间断,只是1955年因故推迟到5月举行。文革时期十一年间中断,庙会办的越来越好,规模越来越大。
明朝建立以后,朱元璋推行了一系列改革措施,明朝进入一个稳定发展期,石鼓祠的建设也迎来了一个高速发展期,庙院内有一个大理石香台,上刻“洪武十七年”(1358),天顺六年(1463),张家庄村民集资对石鼓祠大规模整修,直到成化六年(1470),工程告竣。新修南大殿三间,并且四周筑起土围墙。 明弘治十五年(1505)五月,常文带头再一次修建,彩绘正殿、南殿,又增塑东廊圣母五龙王之像,西廊后土子孙圣母像,到了此时,石鼓祠方才建成正殿、南殿东西廊四合院,南殿东西两侧开设“巽”“坤”两个小门。正德六年(1512)10月,工程完工。明嘉靖十年(1558),本乡出家人韩继会和张家庄纠首韩珍两人,出资将南殿、东西两廊修葺一新,并且修建钟楼、鼓楼,又于南殿左侧新造禅房三间。南庙又称为南殿、前殿、问亊厅,是介公大王审案办公之所,正面塑介公大王像,坐北朝南,正襟危坐,南宋丞相秦桧夫妻两人被牛头马面牵跪于地,由介公大王审案,两旁是判官侍立,殿内东西两侧,前门东西两侧面塑着十八层地狱。昭告教育老百姓多行善举,少做坏事,善有善报,恶有恶报,不可欺心。东廊供奉圣母五龙王,期盼保佑一方水土风调雨顺,生活安全,五谷丰登、六畜兴旺。西廊供奉后土子孙圣母,期盼保佑境内子民多子多福、长命百岁,无子夫妻,早生贵子,子子孙孙,香烟不断。
清朝康熙二十二年(1683)十月初五日午后,崞县发生大地震。《原平县志》记载:地震初起西北,声如雷震,黄尘遍野,树梢几至委地,毁坏民房,人多压死。《山西省地震日录》记载:“压死五千余人,畜类无算。”这次地震,破坏程度非常严重,可以说是毁灭性打击。就连石鼓祠也遭到了前所未有的破坏,庙宇塌毁大半,断垣残壁,惨不忍睹。康熙二十四年(1685)春天,张家庄村民开始对前后两殿、东西两廊进行整修,不仅新增钟楼一所,还在大殿南修建一所乐楼,也就是现存的大戏台。
到了康熙五十五年(1716),张家庄、大莫、坦庄村民集资修建牌楼一座。乾隆五十一年(1787)至五十三年(1789),又对正殿、两廊进行了一系列整修,将钟楼、鼓楼前移,修建藏山水草庙一座。乾隆五十七年(1793)7月,前殿前面增加石狮子一对。道光二十八年(1848年),由下庄村常丕承出资,在前殿前面新建三丈高带斗的石旗杆一对。同治七年(1866),张家庄、大莫、坦庄村民集资对正殿、两廊、前殿、乐楼、鼓楼又进行了大规模整修,并新建马王庙、南大门、东山门、西大门、西厦,方成今日之规模。
石鼓祠全部占地面积有1089平方米,折合为1.63亩。其中建筑面积800平方米,折合为1.2亩。同治七年后,清朝国运衰落,人民生活一落千丈,老百姓连养家糊口都困难,再无力对石鼓祠进行修葺,只是在光绪二十一年(1895),由平鲁县井坪镇商号天庆源老板常棣生、常棣盛兄弟两人出资在石狮子两旁树立起一对带斗的石旗杆。
民国时期,军阀战争不断,人民生活饱经战乱,寺庙也零落破败,冷落无人,游客寥寥无几,香火日见凋零。1932年,张家庄村民见石鼓祠前面木牌楼风吹日晒,破败不堪,快要倒塌,民间有热心人出面集资,把临危的木牌楼修葺一新。
抗日战争时期,日军在石鼓祠周围修建了坦庄、东南贾、孙家庄、上封、中庄等炮楼据点,这个历史悠久、绚丽多彩的古庙任由鬼子出入,石鼓祠内,乌烟瘴气,魔鬼横行,庙内几件珍贵文物被日军抢劫,圣洁纯净的莲花山,成了东洋野兽消遣、观光的乐土,肆意践踏,古迹蒙羞。
新中国建立后,政府十分重视保护历史古迹文物的。1952年10月8日,崞县发生5,5级地震,余震持续半个月之久,达52次之多,波及5个区72个村,面积达到600平方公里,死亡48人,受伤92人,房屋倒塌4840间,受损18794间,幸运的是,石鼓祠奇迹般地躲过了这一次浩劫,安然无恙。
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