大元帝国,是一个少数民族建立的政权。
面对这种政权,汉民族实在有一种说不出的感觉。
在这种背景下,人们对大元帝国的民族政策,难免会有许多文学化、夸张性的描写。
最夸张的说法就是,蒙古人拥有汉人的初夜权。说得具体点,汉人娶妻前,第一夜先得送到蒙古老爷那里。
其实呢,类似的内容,根本就不经不起推敲。
我们知道,大元帝国第一等人是蒙古人;第二等人是色目人;第三等人是汉人;第四等人是南人。
但是,蒙古人也有奴隶,也有穷得需要卖儿卖女卖老婆的穷苦之人;南人也有高官,也有奴仆成群的富贵之人。
总的来说,在一个阶级社会中,最主要的矛盾通常就是阶级矛盾,而非民族矛盾。
因为类似的原因,社会底层所受的压迫,通常更多的是源于阶级压迫,比如,压榨、剥削朱元璋一家人的,通常都是本民族的地主、富户,似乎看不到蒙古人的痕迹。
而且从当时留下来的讨元檄文去看,也没有谁强调人分四等这回事;这本身就证明,对于普遍老百姓而言,所谓的人分四等,并不是多让他们深恶痛绝的。因为绝大多数底层百姓的不幸生活,都是各种本民族的贪官污吏地主恶霸土豪劣绅造成。
面对这种政权,汉民族实在有一种说不出的感觉。
在这种背景下,人们对大元帝国的民族政策,难免会有许多文学化、夸张性的描写。
最夸张的说法就是,蒙古人拥有汉人的初夜权。说得具体点,汉人娶妻前,第一夜先得送到蒙古老爷那里。
其实呢,类似的内容,根本就不经不起推敲。
我们知道,大元帝国第一等人是蒙古人;第二等人是色目人;第三等人是汉人;第四等人是南人。
但是,蒙古人也有奴隶,也有穷得需要卖儿卖女卖老婆的穷苦之人;南人也有高官,也有奴仆成群的富贵之人。
总的来说,在一个阶级社会中,最主要的矛盾通常就是阶级矛盾,而非民族矛盾。
因为类似的原因,社会底层所受的压迫,通常更多的是源于阶级压迫,比如,压榨、剥削朱元璋一家人的,通常都是本民族的地主、富户,似乎看不到蒙古人的痕迹。
而且从当时留下来的讨元檄文去看,也没有谁强调人分四等这回事;这本身就证明,对于普遍老百姓而言,所谓的人分四等,并不是多让他们深恶痛绝的。因为绝大多数底层百姓的不幸生活,都是各种本民族的贪官污吏地主恶霸土豪劣绅造成。