我写到这里，也许已有人感觉，我这是替蒙鬼子洗地。
但是我们必须得知道，如果没有广大的汉人、南人拥护大元帝国,刘福通振辟一呼时，大元帝国就已土崩瓦解了。
一切是显然的，蒙古人，在数量上就处于绝对劣势。
更主要的是，在元末，蒙古铁骑早已不是从前的蒙古铁骑了。当时的蒙古铁骑，恐怕早已成了阿卜、阿卜的代名词。换而言之，一看敌人杀过来，都是只会高呼，跑、跑、跑，赶紧跑！
在这种背景下，如果没有大量汉人义士、志士愿意保家卫国，大元帝国灭亡，也就是分分钟钟的事。
这就好像，满清入主中原时，八旗军，那就是英勇善战的代名词；但是在康熙初年的三藩之乱时，八旗军的战斗力已不堪一击了。如果大清帝国真靠这种军队保卫，吴三桂绑起一只手来，也能打得康熙皇帝跪地求饶。
其实呢，吴三桂如果胜利了，天下肯定会变成大汉民族的天下。单就民族矛盾而言，吴三桂他再不是东西，大家也应该跟着吴三桂改天换日啊！
问题是，除了少数别有用心的坏人，谁会没事扯这种民族大义呢。因为在大家心目中，满清的统治，比明朝的统治好多了。

至于到了洪秀全叛乱时，所谓的八旗子弟，更早就成为酒囊饭袋的代名词；如果大清帝国就靠这种军队护卫，洪秀全绑起两只手，也能打得满清皇帝跪地求饶。
问题是，架不住有无数愿意为大清帝国抛头颅洒热血的汉族好男儿啊。事实上，当时中兴大清帝国的主要功臣，清一色的都是汉人。曾国藩、李鸿章、左宗棠，以及他们率领的广大汉民义士。如果大清帝国真靠八旗子弟保卫，还不如指望母猪能上树呢？
刘福通扯旗造反后，大元帝国的处境，与洪秀全造反后的处境，那是惊人的相似。
最初，大元皇帝派出一枝据说很精锐的蒙古铁骑前来镇压。但是看到红巾军杀过来，这些蒙古将士，都是齐声高呼阿卜、阿卜。阿卜是蒙古的音译，意思是说，走、走、走，赶紧走！跑、跑、跑，赶紧跑！
看到蒙古所谓的精锐铁骑就这副德性，人们一时恐怕都有穿越回抗战神剧感觉，总而言之，蒙古鬼子也太面了吧，蒙古鬼子也太菜了吧。我们不赶紧加入杀鬼子的行列 ，就等于放弃了到手成为英雄的机会。
于是，刘福通大旗所指之处，一时间红巾军万万千千，而且所过之处，那就是好像抗战神剧中杀鬼子的场景，总而言之，打得鬼子魂飞胆散，打得鬼子躺倒一地。
面对此情此景，人们恐怕都感觉，大元帝国灭亡，已经进入倒计时了，而且已开始论天计算了。
但是，这就好像，洪秀全事业正风生水起之时，曾国藩突然横空出世了。
刘福通干得正风生水起，察罕帖木儿、李思齐、王保保突然横空出世了。

察罕帖木儿是蒙古人（咬文嚼字细考证说，他是乃蛮人，也可能是色目人），但是察罕帖木儿显然早已汉化了，而且汉化的非深。
第一、察罕帖木儿，经常以李廷察的名字行走江湖。
第二、察罕帖木儿的姐姐，嫁给了一个姓王的汉人。
第三、察罕帖木儿的养子，也就是他的接班人，名叫王保保（他姐姐的儿子）。
第四、察罕帖木儿，曾经参加过汉人的科举。虽然没有成为进士，但是这个事实本身，就可以看出他汉化之深。
当时，察罕帖木儿最主要的合作伙伴，名叫李思齐。
李思齐是一个如假包换的汉人。
李思齐当时，也是一个乡村级的大佬，振臂一呼，估计也就只能拉出几百人。但是架不住他们都有一颗深爱大元帝国的心，更架不住有众多深爱大元帝国的汉民义士愿意支持他们，所以他们的力量壮大的很快。
察罕帖木儿、李思齐合作的结果，就是很快让红巾军啃到了硬骨头。
面对他们这种自发的、英勇的、保家卫国的行为，大元帝国皇帝就决定好好封赏他们。于是，他们都是一跃成为大元皇帝亲封的市师级大佬。
看到大元皇帝如此赏识，他们更是一副要抛肝输胆的要保卫大元帝国。然后呢，他们的江湖地位就一天比一天高。

察罕帖木儿、李思齐、王保保在元末的江湖地位，绝不逊色于清末的曾国藩、李鸿章、左宗棠。
一方面，大元帝国可以避免灭亡于红巾军之手，就是靠他们积极抵抗；另一方面，察罕帖木儿、李思齐、王保保后来都大元帝国最有权势的大佬之一。
我们现在的问题来了。如果大元帝国的民族政策，真如许多人所说的那样，你说李思齐这种汉人，一心忠于大元帝国，这叫什么事呢？
事实上，如果大元帝国的民族政策，真如许多人所说的那样，他有什么好神气的？
问题是，当时的史书也好，近现代的史书也好，都也没有把他们当成反面人物去写啊。
虽然说，朱元璋北伐时，王保保之类的人，提出了温和的批评；总而言之，好好的汉家男儿，却是偏偏甘心给蒙古鬼子效力。
《讨元檄文》方今河、洛、关、陕，虽有数雄:忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称。
但是，在天下尘埃落地之地，大明帝国也得对他们提出表扬，总而言之，他生是大元人、死是大元鬼，值得大家学习。
《明史》：扩廓百战不屈，欲继先志，而赍恨以死……要皆元之忠臣也
当然了，后世的历史书，对他们这种行为，也表现高度认可，总而言之，忠义之士。
《新元史》：扩廓帖木儿才不及其父（察罕帖木儿），然崎岖塞上，卒全忠孝，明太祖谓之奇男子，谅矣哉！