【世界上针对我们不利的东西非常少，大部分是人自己心想事成，造成的结果，易经是每个人必须都去读的】
这句话，比以往写过的所有文章都重要！
附言1
日常生活中有很多人都可以点醒我们，也许他们没有特别高的智慧(导致你厌恶，没法正视)，但是他们呈现出来的状态，都在告诉我们一些信息，那就是天意。
今天你被同事同学针对、被领导骂了，其实不是他们在骂你，而是老天派这些人，想告诉你一些信息，可是天并不会说话。所以，天像圣人那样（其实是圣人在效法天）会利用周边的一切事物，告诉你一些东西，点得醒，你幸运，点不醒，你也自己承担后果。故，有‘以百姓为刍狗’一说。～（老子）
附言2
天意，并不是什么迷信，它就是自然规律，种什么样的树，就结什么样的果。不可能你种梨树，还要求人家结苹果。所以固有定数，需要人自己去掌握。
一个人不小心掉河里被你救了，那个人多半是感谢你的，不可能上来给你两巴掌还骂你多管闲事；因为逆天是事，概率很小。
天，偶尔也会派几个逆天的人到你身边来恶心你，甚至，会呈现出这些人的下场给你，其目的就是让你提高警惕、给你参考 是走逆道？还是走正途？
因此，天没有善恶的概念，好人 是菩萨，坏人，也是某种意义上、另一种形式的菩萨。
附言3
为什么反省(xing)，和醒 是同音，我们都知道，装睡的人是叫不醒的，自欺欺人是叫不醒的，一厢情愿也是叫不醒的，当被别人骂到好好反省一下，多半我们自身感觉不到有什么需要反省的地方，这时，xing这个发音，多半能带来一丝救赎的希望。据我所知，历史上能把醒字用得比较好的，就是屈原。“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”
附言4
民可使由之，不可使知之～(孔子)
跟张飞这种人，就不要讲太复杂的道理。跟吕布这种人，就不要讲忠孝。一个老板，用人不疑，疑人不用；若用人还疑，疑人还用，那不是让其心想事成吗？
梨树，长不出苹果，我们无需过分苛求，没有精力、也没有这个必要去改变它，它们本就是自然条件下的产物，不喜欢，我们可以避开、可以把它放在匹配的 时和位。我们也应找到属于自己的 时和位，不在不当位的爻上浪费时间，时时刻刻做好防范、做好准备，择其善者而从之，其不善者而改之，因应木雁之间，龙蛇之变
这句话，比以往写过的所有文章都重要！
附言1
日常生活中有很多人都可以点醒我们，也许他们没有特别高的智慧(导致你厌恶，没法正视)，但是他们呈现出来的状态，都在告诉我们一些信息，那就是天意。
今天你被同事同学针对、被领导骂了，其实不是他们在骂你，而是老天派这些人，想告诉你一些信息，可是天并不会说话。所以，天像圣人那样（其实是圣人在效法天）会利用周边的一切事物，告诉你一些东西，点得醒，你幸运，点不醒，你也自己承担后果。故，有‘以百姓为刍狗’一说。～（老子）
附言2
天意，并不是什么迷信，它就是自然规律，种什么样的树，就结什么样的果。不可能你种梨树，还要求人家结苹果。所以固有定数，需要人自己去掌握。
一个人不小心掉河里被你救了，那个人多半是感谢你的，不可能上来给你两巴掌还骂你多管闲事；因为逆天是事，概率很小。
天，偶尔也会派几个逆天的人到你身边来恶心你，甚至，会呈现出这些人的下场给你，其目的就是让你提高警惕、给你参考 是走逆道？还是走正途？
因此，天没有善恶的概念，好人 是菩萨，坏人，也是某种意义上、另一种形式的菩萨。
附言3
为什么反省(xing)，和醒 是同音，我们都知道，装睡的人是叫不醒的，自欺欺人是叫不醒的，一厢情愿也是叫不醒的，当被别人骂到好好反省一下，多半我们自身感觉不到有什么需要反省的地方，这时，xing这个发音，多半能带来一丝救赎的希望。据我所知，历史上能把醒字用得比较好的，就是屈原。“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”
附言4
民可使由之，不可使知之～(孔子)
跟张飞这种人，就不要讲太复杂的道理。跟吕布这种人，就不要讲忠孝。一个老板，用人不疑，疑人不用；若用人还疑，疑人还用，那不是让其心想事成吗？
梨树，长不出苹果，我们无需过分苛求，没有精力、也没有这个必要去改变它，它们本就是自然条件下的产物，不喜欢，我们可以避开、可以把它放在匹配的 时和位。我们也应找到属于自己的 时和位，不在不当位的爻上浪费时间，时时刻刻做好防范、做好准备，择其善者而从之，其不善者而改之，因应木雁之间，龙蛇之变
