从上图表看出，大汶口文化白陶的高温点1200℃，居于领先，稍超过纯铜熔点为1084℃，是从新石器时代进入铜石时代的重要阶段。大汶口文化晚期已出现了大量蛋壳黑陶。龙山文化是直接承袭大汶口文化发展起来的黑陶文化，普遍采用大汶口文化快轮制陶技术，用陶轮加工并在窑中高温（1000~1200℃）烧造，蛋壳陶堪称奇迹，为商周青铜文明形成与发展奠定基础。

早在新石器时代，钺就成为了象征着成年男子的一种器具。经过数百年的传承，它最终在商周时期，登上了象征王权、君权的高峰时期。就玉钺的意义而言，它的意义可能高于璧、琮。因为礼器是权力的影子，人类社会在需要建立崇高权威的时候，很自然地造出了权力的象征物，而玉钺直接来自于斧子，斧子在原始社会看来是一种很具威力的工具。而权力，是一种无形的威慑。绝对的权力，至高的权力，常常又要借助有形的物件来做象征，做标志。而斧子这种现成的物件，与权力确立联系也就非常自然，也很容易得到认可。
山东苏埠屯商代墓地出土的人面铜钺，该墓主人则可能是仅次于商王的方伯一类的人物。更重要的则是权力和社会地位的象征。铜钺作为礼兵器，出现于早商，是许多贵族成年男子的陪葬品。到了西周时就少了，西周晚期基本上消失。

商人的礼制很可能是从大汶口文化来的，甚至商人本身就是被岳石文化赶出山东的一支大汶口人也说不定。大汶口后裔的嬴氏诸民在商代是服务商王的贵族和上等人

商人喜欢酿酒、饮酒，这一点和大汶口也很像。

东北地区的饮食一直很粗劣，直到金代当地女真还用木碗装着生狗血和米饭，拌在一起吃，商王的饮食器物精致，不大可能来自东北，倒是有可能来自阴山以北的图尔宾诺文化