坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
初六:履霜,坚冰至。
象曰:驯致其道,至坚冰也。
经心思稍稍转动,灵感一现,原先不知爻义如何对应所占之事,但经过想起夫子在阐释此一爻时的“积善之家必有余庆,积不善之家必有馀殃”的说法,似乎对应的上了。
何以故?
坤卦的卦象,相对于乾卦来讲,是个空性的卦,本无阳气,恒定顺阳而作。六个阴爻之动,都是在表明阴动之时,处不同的位,在顺阳而事时而有不同的功能和型态。或凝阳气而不发,或含而待发,或不发,或发而均,或极端而发。
以初六之动,处位最下,阴的虚欠之力,相对来说,摄受阳气能量时,会执着贯彻到底。这是相对阳来说阴,是虚设一个阳在。然而,在坤卦本卦中,并无阳气可来之方。所以爻动的易理,阴的持续作用,在现实世界里来讲,如同天气变冷逐渐结冰的过程,温度降低再降低,热量、能量(阳气)再弱再弱,履霜,水汽收缩凝结终至成冰。
初六:履霜,坚冰至。
象曰:驯致其道,至坚冰也。
经心思稍稍转动,灵感一现,原先不知爻义如何对应所占之事,但经过想起夫子在阐释此一爻时的“积善之家必有余庆,积不善之家必有馀殃”的说法,似乎对应的上了。
何以故?
坤卦的卦象,相对于乾卦来讲,是个空性的卦,本无阳气,恒定顺阳而作。六个阴爻之动,都是在表明阴动之时,处不同的位,在顺阳而事时而有不同的功能和型态。或凝阳气而不发,或含而待发,或不发,或发而均,或极端而发。
以初六之动,处位最下,阴的虚欠之力,相对来说,摄受阳气能量时,会执着贯彻到底。这是相对阳来说阴,是虚设一个阳在。然而,在坤卦本卦中,并无阳气可来之方。所以爻动的易理,阴的持续作用,在现实世界里来讲,如同天气变冷逐渐结冰的过程,温度降低再降低,热量、能量(阳气)再弱再弱,履霜,水汽收缩凝结终至成冰。