思来想去,还是想写下这一篇可能会起反作用的文章。我也不想反驳所有人的见解,因为那样太麻烦了。
爱城华恋,她因与神乐光的初见开始接触舞台,接触这个影响她一生的人和事。她因与光的暂别和那梦幻般的约定而踏上一段孤身一人的、仿徨、迷茫而在某种意义上又目标明确的旅途。这时,她的舞台只是为了神乐光。
在台下的练习,在台上的投入,都只是为了再见时的不负她望。
既是这样投入,若是没有大场奈奈的轮回,华恋和光的人生都大概率只是双线并行,天各一方。
但命运如此美妙,直到大场奈奈在重复着回溯闪耀的一瞬的某个世界,齿轮发生了转动,在爱城华恋临近放弃时,双线再次平行交织,华恋和光确认了彼此的存在,她们在舞台上共同展现出了彼此的闪耀。但这时,她的舞台还是只是为了神乐光。
此时从头到尾,爱城华恋都只是一具作为回应而登上舞台的躯壳,只是这个躯壳过于完美。
只是当神乐光再次选择逃避,爱城华恋才有机会在自己的痛苦,自己的迷惘中看清自己,看到自己的过去,自己的现在,自己的将来。在将自己的一切全部焚毁后,作为一个真正的空壳,却是全新而独立的个体而存在。在这以后,她的舞台才真正地属于她自己,而非任何其他人。
华恋改变的过程是她找回自己的自由意志的过程,她的表演不被任何隐函数所提前决定,即使那是共寝多年,情真意切的露崎真昼,即使那是引导她走向、登上舞台,闪耀自我的神乐光。
在剧场版之后,她已经真正地成为了一个人。她可以不再需要光,独立地站在舞台上,表达自己的心情,演出自己的感受。
这是升华,而非妥协,更非遗憾。
而以此取得挺王,是对此应当有的回应吗?
可以认为,华恋的成长过程体现着诸位理解的挺力。可以认为,华恋与光的分离体现着挺好的潜质。可以认为,华恋带上这个桂冠名副其实。
但,爱城华恋已经找到了只属于自己的价值,这份价值不是因为在嫉妒战赢下了真昼的她,不是与神乐光相互拯救的她,而是那具不被任何人决定的,空壳的她。
因为爱城华恋已经不再需要对任何人报以歉意,报以妥协,报以得到回应的期待,报以热烈的希望。
而以此取得挺王,是对此应当有的回应吗?
我认为不是的。
挺王这份桂冠,反而是对她的新生的侮辱。
一遍遍试图解析、体恤着华恋的痛苦,拘泥于过去,说着“我已经是世界上最空虚的人了”缺又反复一遍又一遍观看着荧幕的是我们,而她们,已经走向了下一步。
空虚,是为了迎接更好的未来,而不是成为试图抓住过去的借口。
我们,又为什么不能走向下一步呢?
爱城华恋,她因与神乐光的初见开始接触舞台,接触这个影响她一生的人和事。她因与光的暂别和那梦幻般的约定而踏上一段孤身一人的、仿徨、迷茫而在某种意义上又目标明确的旅途。这时,她的舞台只是为了神乐光。
在台下的练习,在台上的投入,都只是为了再见时的不负她望。
既是这样投入,若是没有大场奈奈的轮回,华恋和光的人生都大概率只是双线并行,天各一方。
但命运如此美妙,直到大场奈奈在重复着回溯闪耀的一瞬的某个世界,齿轮发生了转动,在爱城华恋临近放弃时,双线再次平行交织,华恋和光确认了彼此的存在,她们在舞台上共同展现出了彼此的闪耀。但这时,她的舞台还是只是为了神乐光。
此时从头到尾,爱城华恋都只是一具作为回应而登上舞台的躯壳,只是这个躯壳过于完美。
只是当神乐光再次选择逃避,爱城华恋才有机会在自己的痛苦,自己的迷惘中看清自己,看到自己的过去,自己的现在,自己的将来。在将自己的一切全部焚毁后,作为一个真正的空壳,却是全新而独立的个体而存在。在这以后,她的舞台才真正地属于她自己,而非任何其他人。
华恋改变的过程是她找回自己的自由意志的过程,她的表演不被任何隐函数所提前决定,即使那是共寝多年,情真意切的露崎真昼,即使那是引导她走向、登上舞台,闪耀自我的神乐光。
在剧场版之后,她已经真正地成为了一个人。她可以不再需要光,独立地站在舞台上,表达自己的心情,演出自己的感受。
这是升华,而非妥协,更非遗憾。
而以此取得挺王,是对此应当有的回应吗?
可以认为,华恋的成长过程体现着诸位理解的挺力。可以认为,华恋与光的分离体现着挺好的潜质。可以认为,华恋带上这个桂冠名副其实。
但,爱城华恋已经找到了只属于自己的价值,这份价值不是因为在嫉妒战赢下了真昼的她,不是与神乐光相互拯救的她,而是那具不被任何人决定的,空壳的她。
因为爱城华恋已经不再需要对任何人报以歉意,报以妥协,报以得到回应的期待,报以热烈的希望。
而以此取得挺王,是对此应当有的回应吗?
我认为不是的。
挺王这份桂冠,反而是对她的新生的侮辱。
一遍遍试图解析、体恤着华恋的痛苦,拘泥于过去,说着“我已经是世界上最空虚的人了”缺又反复一遍又一遍观看着荧幕的是我们,而她们,已经走向了下一步。
空虚,是为了迎接更好的未来,而不是成为试图抓住过去的借口。
我们,又为什么不能走向下一步呢?