【真名】：夸乌特莫克
【职阶】：Lancer
【性别】：男
【属性】：秩序·善
【阵营】：人
【喜好】：求索与远航、强大之物
【厌恶】：殖民者、弱小之物
【天敌】：埃尔南·科尔斯特
【武装】：马夸威特、断矛
【印象色】：夕阳的烈红，血污的稀黑
【参数】
筋力：A 耐久：A++ 迅捷：B+
魔力：B 幸运：E 宝具：A
——【职介技能】——
【原始对魔】E~A-
诚然人们总是将昔日殖民者们在新大陆遭遇的诸多疫病凶疾皆归咎于酷热与潮湿，只是谁也不曾明了——其时，"不慎撞上了神代尾声的一缕残香"而已。
*
那是长期生活于这片土地之上的居民们，仅凭着肉体的[进化]得之而来的、极高的"对魔抗性"。
*
应对常规的魔术之流，于他的这种刚健体质而言，本是炊沙做饭的事情——可讽刺的是，这一切的强健与顽强在那些冲破了[神代之墙]的病菌(pathogenic bacterium)的重拳打击之下…都只是显得毫无意义。。
也因此，愈是在神秘浓度低下的环境，对魔的免疫能力便愈是脆弱，所以、还请注意。
【神性】-
那是曾被认为得到了阿兹特克的神邸——左蜂鸟·维齐洛波奇特利的庇护保祐的此身。
拥有着圣杯战争中的常规型从者所能得到的，最高级别的神性，也因而拥有能够释放威力超绝强大的宝具的[先绝条件]。
在该从者所主持的场合下，展现的是其作为【特诺奇蒂特兰的守护神】与【太阳神】的[侧面]。
因持有技能【保炬传承】，故不予以显示其等级。

【保有技能】：
【视界的逐猎】C+
身为着中美古帝国的“俯落之鹰”，而与生俱来的、超人视觉。
系属于【千里眼】之一类，对于位于[未来]发生的“事件”同样能视见得十分清晰、明辨。
如同天空寻猎的巨鹰一般，向着锁定的目标投下坚决果厉的视线。
而无论遁至了哪个天涯海角，一旦那猎物已被这目之矛抢先"钉死"，也就完全失去了躲藏逃匿的任何机会——
在被鹰之目光瞄定的瞬间，即是狩猎美学的旋即上演。
即使彼时身在大洋之彼，他也能在瞬间追溯到被固定者的身边。
此正是——将人类最原始的追猎与超视力所尽相结合的，"美洲斗杀奏"。
【保炬传承】A+++
Gods Holder.
用以将远古神明的一部分残留保存至今的某类魔术仪式。
对于本质是外来微生物的这一魔境之神系而言，这样的仪式一直都以人祭的形式而进行着、将神之脉，如同火炬传递地一般在人的血脉身躯间流传着(著名的羽蛇神·魁札尔科亚特尔，便曾是托尔特克帝国的人皇)。
而作为生长于第五太阳纪的古帝人子，特诺奇蒂特兰先王的儿子，英雄的身上也存着这般明亮的菌种之炬。
*
传说有言。
新太阳纪的人子，乃是由八百神明的血肉塑成。
而由是那被左蜂鸟燃尽了而化作群星的众神，则无时无刻不在追逐着这颗烈日。
于是，日夜有了交替。
为了太阳方能在明日升起，为了特诺奇蒂特兰的守护者能够永在，人子们皆尽献上了自己的生命——当然，那本就是属于神明的血肉。
愈是被鲜血与牺牲相灌溉，流转在他身上的神，便愈能滋长的茁壮。
茁壮，繁茂、以至重新燃起烈阳。
熄灭了的恒星重燃——
于行将破晓的天空之上，终有敲响终结长夜的洪钟的那一刻。
【至阳血脉】EX
这是以牺牲自我为前提，强行将神的体质加诸己身的行径。
是统合了【怪力】、【魔力放出（太阳）】、【心眼】、【缩地】、【重摆架势】等诸多异能的[强化开关]。
一经开启，便会进入自燃自毁的状态——
过去生前曾折磨着他双足的火烤酷刑，会化为蓬勃的熔岩之炎覆盖体表，
在倒计时、289秒后，他的灵基将迎来彻底的毁灭。
而每一次燃尽自己的灵魂，“座”上自己的颜色便会黯淡一分，直至最终被完全抹去。
——便以此残躯，化为烈火罢。

【宝具】
我翻越濡血的信史、条陈罪状
Xaxamatoc Omitl
对人/史宝具
等级: D+
最大捕捉：1人
形似洁白人骨的曲折骼枪。
仅是手握，便能听到昔日之同胞在敌人扬起鞭子的手臂下，痛苦的惊叫与喘息。
倘若说真有什么存在能跨越时光，那一定就是末日到来之前、奴隶们满含着仇恨的视线——
该宝具正是，“征服新西班牙”这一史实的具现。
是为战败者们履行正道宿业的[审判之枪]。
若是与这位英雄有着因缘的“殖民者”被召唤现世，那么他便一定会效仿抑制力的守护者[连带现界]，以这杆勉强能称得上宝具的断矛将被吞灭的传说与历史们，从往昔仇敌的胸口挖掘剜出。
刺破历星史的泛浪，跃越烈尘的斗场。
这便是，英灵·夸乌特莫克所一直行着的英雄之路。
尽管哀与悲的云，掩着阳光不曾远去过，
可他却并非是出于仇恨而选择这条路——
为了让至今仍旧哀嚎着的几多遗恨安息，为了捡拾起昔日美丽的故国的破旧残片，才是能让墨西哥最后之王踏上旅路的缘由。
若是某一天，古老帝国的废墟上又再响起新的[花之歌]——
那一定是最后的人王，又追上了他的仇敌。

我拭去圣湖污垢、静候鹰呼
Tenochtitlan Ahuitzotl
城塞宝具 B+++ 最大捕捉：99
被特斯科科湖水相环抱，仙人掌与洁白大理石相簇拥着的美丽而辉煌的圣城——特诺奇蒂特兰。
然而在这名英雄的场合下，却是具体形态都不复存在的战斗陷阱，是为卷入宝具的敌我双方附加无法脱离战场的负面状态、并使己身越战越强的、环绕着这样无比残酷之氛的宝具。
*
他所站立的方位即是房屋与寺庙们众星拱月的宏伟金字塔，而向他攻将而来的四面八方，则早已被替换为了布满荆棘的护城湖。
曾于那湖上飘浮着的众多牺牲，现已理所应当地供上[十三层天]。
说来，这要"得益"于特诺奇蒂特兰的彻底覆灭。在发动时，其不会再现过去的城邦，而是将周遭环境尽数同化为同一性质的残酷——
即使看上去是十分坚硬的地面，但也将如危机四伏的湖面、冒出众的水刺（Ahuitzotl)吞噬来敌；而与这圣城及圣湖中所筑之防御工事相重合的极坚壁垒——阿兹特克人最后的保卫战，才是这一宝具的核心所在。
繁华不再，洁净不再。
在其他王者倾注了心血的这帝都前方，此刻早已堆满血垢的那壁垒——
将响彻，这终末来临的最后一声咆哮。

【人物简介】
阿兹特克最后之王。
既是水刺王·阿胡特佐特之子，也是著名的蒙特祖马二世的侄子。
从血裔屋内相锻炼，在花之战中相锤炼——
原本是在遨游着战场、享受着战士之荣光的贵族纨绔子弟，却在欧洲人踏足中美大地后，戏剧性地成为了率领民众与殖民者对抗的一族领袖。
从圣城染血的街道，到已然腥臭闷蒸的神湖；自尸横遍野的祭坛，遁入无风氾浪的邻天之海，夸乌特莫克与同胞的抗争历程，一如都在向旧大陆人彰显着独属于阿兹特克的荣耀与勇武。
颇受战友爱戴的他，靠着兴许是受父辈姓名启发的湖上工事，一度顽强地阻击了入侵者。
*
只是，天不遂人愿。
阿兹特克帝国，最终还是倒在了历史的浊浪当中——其本人也在极度的羞辱和折磨当中，走向了殉难。
*
他显然输掉了战争。
但墨西哥土地上的人们反抗殖民者的神圣战争，却仍远未结束。
于百年之后，他们将浴火重生，重握命运。
而成为英灵的夸乌特莫克，则继续着他的英雄之路，与后世的反抗者们一齐战斗。

【羁绊1】
身高/体重：215cm/89kg 地域：墨西哥 出典：史实
喜好：酣战，海洋 厌恶：谎言，欺压
“埃尔南将军成功挫败了过去的酋首瓜特穆斯叛乱的阴谋。
在无能的怒骂声之中，企图将吃人和活祭的落后习俗重新带回新西班牙的贼徒被悉数给予绞刑，所有的新西班牙人都观赏了处刑的仪式——至此，他们终于可以自豪的宣称:自己征服这全新的世界。
只是，令人惋惜的是，直到最后瓜特穆斯都没有吐露黄金国（El Dorado）的下落——也即是说，黄金国的存在与否至今还是个谜。”
——新西班牙的傀儡皇帝，瓜特穆斯如是记载道。

【羁绊2】
你能够想象吗？
某一天，食不遑味，万物失色。
宏大的世界一夜间被挤地狭隘，勇武的壮士们刹那间被压得瘦弱。
这种无比残酷的情况，正是曾发生在他的世界的事。
发生于阿兹特克与特拉斯卡拉战争后的不久、
发生在帝国正要一统两洋之间的世界，他得到荣勋，迎娶了公主的时点。
*
祭司们在古老的庙宇里惊叫着“大事不好”。在帝国东方的天空上，出现了某种[征兆]。
流星如谷穗，在黑夜里留下了痕伤，淌出将大地照成白昼的烈焰——而星空就此凝固了，这直接导致了法师们再也追随不到众神的步伐……
似乎，某个预言就要成真了。
——神正要收回他的世界。
恐惧一时间，如乌云般覆盖了帝国臣民的心间。
*
“明日的朝阳，还能否造常出现在苍天上呢……”
这是当时的每个阿兹特克对于生活无奈着的老百姓们，每一日都会默默祈祷和询问的难题。
而当黎明按时出现，人们终于稍微可以歇口气时，
这一天，从云林之中飞来的鸟群却遮蔽了天空。
那似乎，意味着真正的暴风骤雨，就要来临。
"羽蛇神，就要重返人间了。"
——特诺奇蒂特兰的雄鹰战士，夸乌特莫克如是记载。

【羁绊4】
阿兹特克成为了这片大陆被粗暴切开的血管。
明朗的白昼也被原住民的血液生生染成鲜红。
特诺奇蒂特兰，如今只剩下了墙的土黄与天的红色。
为数不众的残酷征服者，却凭借着利刃和火药，瘟疫和祝福，在美洲大地上横行迈步。
他们此前便在乔鲁拉犯下了惨案，顽猴一样地冲进过特诺奇蒂特兰的金库，立下无赦的罪行无数。
现在又欺骗弱小的特拉斯卡拉，如噩梦一般席卷而来。
——这里的人不会束手待毙。
他们若是行船而进，阿兹特克人便在湖中布下陷阱；
他们若是御马而前，阿兹特克人便在林中摆下长枪。
水来土掩，兵来将挡——直到城里真的手无存铁、弹尽粮绝。
折矛与尸骨累成高山却又躺在地底，悲哀的面容被埋进双臂。
房屋被掀开了颅顶，血液染黑了墙壁。
游街窜巷的蛇虫鼠蚁，得意地对着尸体鼓角齐鸣，贪婪地直把脑浆的痕迹，都吮食干净。
可还活着战士们不得不苟活下去，吞下腥咸的湖水，咽下土坯和树皮。
他们尚且赢来了一丝喘息，阿兹特克和她的子民，尚且屹立着。
独倚在祭坛墙边的夸乌特莫克，凝望着落下的夕阳，直视不再运动的星空，一面儿想着这兴许就是最后一夜了——却还是因过度疲惫，致陷入了沉眠。
在梦中，他仿佛又回到了那个刚得到功勋的日子。

*
那是帝国就要一统天下，无谓的繁华之战就要结束的日子。
他静静躺在浅林的池塘边，吟唱着纳华特语的花之歌：
——人生，是否只能如鲜花一般慢慢凋零？
——所有的荣光，是否会在某一天，终如梦幻泡影？
——往昔的声名，是否都将归于尘土？
——不，至少应该有花朵，至少应该有歌声！
战士的歌，被恰巧路过的公主听闻，那公主接着他的歌声，唱道:
"——啊，我的心，将要去向何方？
“！……”
这突然的对唱让他手足无措——狼狈地起身，然后摔进了水池。
清凉的泉水浸湿了他的身体，水珠从发丝滑入他的眼角——而这浅淡的酸涩，却让他心中泛起莫名的喜悦。
如晨露一般摇曳的歌声——是这般温存，这般柔软……
这一切，都令他砰然心动。
——阳光松软，绿意浅清。
他笑了。
他醒了。
——阿兹特克的皇帝，夸乌特莫克如是记载。

【羁绊5】
——神啊，请不要抛弃我们！
时过境迁。没想到那个先王花费百年所设下的精心布局，国民们谨慎又期待的[神明重归之日]，竟会沦落到这般的田地。
他一枪，一枪，一枪地贯穿着来敌，血湖的刺桩罅隙里，却涌进愈来愈多的入侵敌军。
止不住的血流，止不住的哀悲——这使他不禁要问:神明，真的还存在吗。
*
啊啊，身为星之锚的他怎会不知？
他其实，比任何人都要清楚。
如果说在西班牙的征服者们现身之前的他，尚且自我怀疑着，但当他们出现的那一瞬间他就该了然——神，早已离他们而去了。
即便如此，他还是背对着整个世界，一拳一拳地捶打在——那将中美洲的神代文明拒之门外的[历史之扉]。
诚然，即便阿兹特克罪孽深重，诱得神明彻底抛弃自己，也只得又这一土地的下一个强盛文明来审判，轮不到外来的殖民者插手——
他不愿意接受同胞生命无谓的牺牲浪费，不愿意接受自己的文明被斥为野蛮无用，更不愿意接受绚烂多彩的祖国，最终只能活在虚无的记忆当中。
虽然自己捍卫的世界，早就不复存在了。
从那群残怖的欧洲人踏上中美领土的第一步开始，美洲的神秘，就已经土崩瓦解了。
在亲眼目睹最后一名战士死在大金字塔下之后，一直以来，为了挥枪战斗下去而自我编造的谎言——终于被无情地打破了。
——从十三层天注视着我等的八百诸神啊。
果然我们的弱小，还不配侍奉你们啊。
*

手中紧握的星空是永恒的，可那早已随着人们的恐惧，随风而去。
明天的太阳还会照常升起，可惜的只是，那再也不会是属于阿兹特克的太阳了。
当夸乌特莫克终于明白了这一切，知晓了这是神代与人最后的诀别后——
他向着天际扔出武器，炙热的烈火，在黑夜画出日轮的轨道。
霎时，凝固的星空开始了旋转，特斯科科湖上泛起电了波，荡漾起、破晓的极光。
那是，人向着自己无比敬爱的神明所做出的[挥别]。
那是捍卫墨西哥神代的[星之锚]，认定人之时代已然开启的[决断]。
*
被破坏烧毁、尸横遍野的都市于在黎明时分陷落，悲哀的雨水整夜洗刷着残桓上的血污。
落败的人王只求痛快一死，可那群殖民者们却连这一点都未曾满足他。
夸乌特莫克的英魂最终在无尽折磨中升上了十三重天，屈辱的瓜特穆斯则追逐着罪恶的灵魂奔进了西方的炼狱。
容光焕发的殖民者们对洗劫一空的金库永远有着无法餍足的贪得无厌，但他们的双眼着保留着为黄金而生的视力，却绝无法看见那认定人的时代已经到来的帝王，早已在特诺奇蒂特兰守卫战里，窥见了大地上的众人的意志与决心。
虽然与这一帝国曾经的强大相比，那是十分弱小，但——那些是为自由前仆后继的英灵，游走在未来历史之页的心灵。是注视着他们走向奇迹，同时也是必然的胜利。
一滴水不知道自身能否抵达海洋，但从特斯科科湖泛出的血液终会流入大海。
在月亮和星星的峡谷之间，在大理石和仙人掌的圣城废墟之上，终会有国家如他们的祖先一样，再度站起。
自然，那不会是黑曜的奥尔梅克，
也不会是风行的托尔特克，
既不会是甘露的特奥蒂瓦坎，
更不会是石原的特帕内克，
甚至不会是自己脚下，荣耀的阿兹特克，
而是——
*

*
1541，坎坎人举兵造反；
1616，特佩胡人反抗殖民者；
1670，奇奇梅克人主动向殖民者进攻；
1680，普韦布洛的原住民驱逐西班牙人；
1704，皮马人叛乱；
1712，玛雅人联合起义
……
"你们愿意自由吗？
300年前可恨的统治者夺去我们祖先的土地，你们，愿意全力以赴地夺回吗？"
1810年多洛雷斯的神父伊达尔哥的宣言至今掷地有声。
在他浴血和牺牲了许多年后，人们终从过去阿兹特克人的词语里选择了“墨西卡”——月之谷心，为新生的共和国命了名。
于那大神左蜂鸟曾化为的雄鹰的应允之地，如今，他的利爪也紧握着毒蛇，在象征着独立、和平和统一的三色旗上，眺望远方。
新的一国，希望——名为墨西哥。
至此，夸乌特莫克与他身后的反抗者们，终于取得了反殖民战争的胜利，墨西哥人民们，终于，自由了——
*
——来自阿兹特克的英灵，夸乌特莫克，如是记载。

…………
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
——吗？

【最终羁绊】
——答案为‘否’。
墨西哥人的确自由了，可墨西哥人，又不再自由了。
国王和毒枭，入侵和压政，在短短百年间悉数席卷了这个国家。
曾经的奴隶主们，他们手持尖刀，手执枪炮，就连绞刑架和绳索都被用到告罄。
他们不止在墨西哥掘地三尺以求财富，还也在危地马拉残暴生灵流出血河、绑架印加的统治者然后戏弄得将其杀害，最终还把北美众多的部群，逐出了他们祖祖辈辈生存着的故土和家乡。
过去之罪，全然不足称道。
时至今日，墨西哥城中心的索卡洛广场上，特诺奇蒂特兰曾经的废墟上却伫立着天主教堂，市政厅也被建立在被绞死的夸乌特莫克的住宅之上。
一切都仿佛征服者们在骄傲宣称：哈！如今，你们还要被我统治。
——是的，他们正是这么做的。
曾经的强盗们残暴而斗狠，于是奴隶们的生命都不够他们使用，为此，他们不惜将恶毒之手伸向非洲……然后是南亚，最后是整个地球。
如今，强盗们的后代却已不再挥舞着刀剑。他们只是，冠冕堂皇地高坐庙堂，把过去先祖们给奴隶们带来的苦难当作自己的政治筹码，只要悲叹和自责几句就能颇收赞誉，然后继续，继续悠然自得的吸食奴隶们的后代的血肉。
如此这般。
奴隶主的后代，依旧在欺压着奴隶的后代。
只是不再有套住脖颈的绳索，但对奴隶劳力的剥夺、文化的摧毁，比以往任何时候还要更具烈度。
百年前，他们写下的世界规则，至今仍在一刻不停地执行着；
百年前，伸向世界诸多文明的手，至今还攫着受害者的心脏；
那百年前种下的罪恶之苗，如今以成参天之大树、生根不息。
人类发展至今，又被扼脖颈——苦恼于再向前迈步，殊不知是那百年前铸下的罪孽，已然锢住了自己的脚步。
神的时代确实结束了。
人的时代确实开始了。
可那个久远的旧太阳纪，却尚未终结。
不过，名为托纳蒂乌的正义烈日只是熄灭，但从未落下。
虽然追逐着过去的罪人，却对现世的罪人束手无策。
既然如此，就向着这个腐朽、停滞的世界——

又一次———
即便这会将自己已经过度燃烧的灵魂彻底抹去——
又一次，他要投出这柄枪——
*
我透过星动的奔尘、再见黎明
Xiuhcoatl Nahui Ollin
对星宝具 EX 最大捕捉：-
当夸乌特莫克终于将过去失落帝国的碎片捡起拼凑，手中的枪，亦将显现出它本来的模样——
那是昔日阿兹特克战神左蜂鸟的宝具，足以将众神都焚尽的【炽烈炎蛇】（Xiuhcoatl）。
将篝火重新填满，将熄灭的太阳重新点亮吧。人形的星之锚，现在就要执行古代的神明未能执行的命运，
即:[将太阳纪终结]这一使命。
*
第五太阳纪，本应亡于“星之运行”（Nahui Ollin）。
当炙热的流星自天空滑落，烂漫的星月随太阳奋命奔走——转瞬之间，即将跨过千百载岁月。
昭示神的星辰在不断旋转，跑成极圈，于日夜交替的苍天中画出星轮，为太阳的奔走刻下轨迹。
那是，曾吞噬了天空和海洋的黝黑凶兽（Nahui Ocelotl），
那是，曾荡平过山脉和群峦的神风嚣嚎（Nahui Ehecatl），
那是，曾湮灭了文明和城邦的愤怒焰雨（Nahui Quiahuitl），
那是，曾掀翻过大陆和众生的悲哀洪浪（Nahui Atl）。
其正为——同等于上述四次太阳纪毁灭之力的，对星宝具。