健康中国，从了解健康真相开始
什么是健康？在中国古代没有“健康”一词，只有“康健”。康，始见于商代甲骨文，《尔雅·释诂》释义：乐也；安也；静也。由此可见，与康相反的意思为哀、忧、悲、苦、愁、痛；危；动。健，始见于篆文。篆文作，由“人”、“建”二字构成。从人，示人体伉健。谚语云：忧愁多病，心康体健。康指心，健指体，从中国传统文化来解释：“身强曰健,心怡曰康”。
身之主宰便是心，欲求体健，先要心康。若要心康，必须得修心修德。我国历代医家、养生家、哲人都强调德行对健康长寿的重要性。如《黄帝内经》中讲：“天之在我者德也”、“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”。孔子提出“德润身”“大德必得其寿”“仁者寿”“修以道，修道以仁”等观点。东晋神医葛洪《抱朴子内篇》曰：“圣之为德，德之至也”、“明德唯馨，无忧者寿”、“若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。唐代名医孙思邈亦说：“养生之道,重在养神;养神之要，重在养德，德行不全，纵服玉液金丹，未能延寿”。一个人要健康长寿，必须把道德修养放在首位。
无善无恶心之体，本心本性，本在本体，如如不动，俱足先天德道，清净高频。圣人之道，吾性自足。天人本合一，真我本安康。有善有恶意之动，人是从神到人的退化，因为心动有了后天低频意识，失德离道而由圣坠落为凡，当人心继续德降道滑，长期沉浸在忧愁思虑等低频后天意识中，同频感召大宇宙中后天低频意识（因缘）汇聚，超低频能量物质化显现，就会导致身体出现各种病症。如《玉篇·心部》曰：“忧，心动也。”《淮南子·原道》曰：“忧悲者德之失也。”《黄帝内经》曰：“忧愁思虑即伤心”、“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇”。“忧”积必成“郁”，《医碥·郁》曰：“百病皆生于郁。”《丹溪心法》曰：“一有拂郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。”一切疾病皆由心生，心病还需心药医。清·纳兰性德《渌水亭杂识·卷四》中说:“以一药遍治众病之谓道”。德为道之心，道为德之形，有德才有道，德道本合一，德道才是医心之良药，唯有人心回归先天德道，才为心康，心康则体健，没有（心）康，则无（体）健，古人深知此理，顾曰“康健”。如宋 沉括《梦溪笔谈·杂志一》：“然自此宿病尽除，顿觉康健，无復昔之羸瘵。”《儒林外史》第九回：“相别十几年，你老人家越发康健了。”另外，上海名医陈存仁，民国17年（1928），创办国内第一份医药卫生常识方面的报刊即叫《康健报》。
“健康”是日本的舶来词，近代日本人将英文“health”一词译成汉字“健康”，后来传到中国。今人认为，“健康”和“康健”是同一意思，故而舍去“康健”而改用“健康”，实乃本末倒置，二者之间有着本质的区别。
健康（health）第一次出现实在公元前1000年，最初和“神圣”（holy）一词同源，其早期含义与“卫生”同义。其本义指向健全(soundness)与完整(wholeness)，包括体格魁梧、机警、聪慧以及精神的得救。由此可见，健康与神圣有着密切关联，并与精神息息相关。另外，health：健康，来自heal,治愈(病人);(使)康复，复原;使又愉快起来，-th,名词后缀。从中也能看出健康的关键在于康，与精神有关。
近代，世界卫生组织（英文名称：World Health Organization，缩写WHO）对健康的定义是："健康乃是一种在身体上、精神上的完美状态，以及良好的适应力，而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。"2005年WHO又进一步明确提出“没有精神健康就没有健康”。2022年6月16日WHO发布《世界精神卫生报告：向所有人享有精神卫生服务转型》，并指出：精神健康对任何地方的任何人都至关重要。
人的健康与精神密切相关。那么，什么是精神？百度百科中对精神的定义：描述有智动物特别是人类的内在灵魂、心理现象的名词。释义：1、指人的情感、意志等生命体征和灵魂状态。2、宗旨，主要的意义。3、心神魂魄的俗称4、《黄帝内经》：生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。由此可见，精神就是灵魂、心理、心、神、魂魄。没有精神健康，就没有（身体）健康，这与中国古代康健的本义相同，即没有心康，则无体健。
健康（health）与中国古代“卫生”同义，何为卫生？“卫生”一词典出《庄子·庚桑楚》：“老子曰：卫生之经能抱一乎？能勿失乎？”庄子所述的老子这段“卫生之经……”其实是出自于《道德经》：“载营魄抱一，能无离乎？”营魄，即魂魄；抱一，即合一。一，指道，抱一意为魂魄合而为一，与道相合，天人合一。晋代李颐在《庄子集解》中把“卫生”理解为“防卫其生，令合其道也”。宋代的王雱在《南华真经新传·庚桑楚篇》中指出：“卫生者，卫全其生也，能卫全其生则生所以常存，故曰卫生之经也”。