其次，下层的平民纹耀和无纹耀白身的权利有没有本质区别？
如果没有，那么平民纹耀的意义何在？
如果有，那么平民纹耀所代表的大群体，和无纹耀白身的利益是否是一致的？

第三，无纹耀白身群体在地界到底比例如何，他们是否普遍参与社会劳动？
如果白身不是社会劳动主体的一部分，那么他们是否能代表地界改革的正确方向？
如果白身是劳动主体的一部分且占据足够的比例，那么他们是否就是真正纯粹的无产劳动者？
注：官方原设定是无纹耀白身在地界占据绝少数，但不知道实际情况如何

第四，灵山的白身是否属于劳动者？
如果是，他们的劳动形式是什么；
如果不是那么他们能否代表白身劳动者的改革方向？

第五，核心问题，历次魁拔战争究竟代表的是哪个群体？他们有没有明确的思想大纲？
结合上述四个问题，魁拔到底代表的是白身？白身劳动者？还是劳动大众主体？
魁拔如果没有思想大纲，那么历次战争性质是什么？
魁拔如果有思想大纲，那么这个大纲是否具有可行性？
为什么第三次魁拔战争的灵山在短暂的统治后走向失败？
魁拔的思想大纲是否只有魁拔这个个体才能贯彻？
魁拔不可能一直存在，谁来保证思想大纲的永续运行？

你都17级了

应该不是
总怀疑文耀是隔壁印度最理想的身份证
通过文耀，可以知道你的等级（十大纹耀，普通文耀，lj文耀）；还可以知道你的状态（被通缉的潘）
然后各等级有对应的权利

第一，不是，这玩意实际作用相当于一个增幅器。文耀代表的主要是种族性质的权利吧。毕竟魁拔世界真有鸟人和鱼人。国家也全是种族国家，以族群划分。魁二那个奇葩种族学说就不管了。要么都能有后代，要么就别有后代，奇幻世界非要纠结这么多。
第二，文耀有密文这种高级玩意，估计是天神一并给地界的。官方文耀估计是方便管理。权利是相当于正常的身份认可。毕竟没文耀限制太多。各国或多或少都有获得高级文耀的手段。以天神的做法，你就是把国王推翻自己当都行。但目前看来没有成功的，各国普遍歧视混血，也没有跨国联姻一说。
第三，比例确定不高，这是个奇幻世界，厉害的人会放波呢。如果真有一定比例早就割地为王，早该出现一个混血白身的国家。目前也就曾经的灵山算半个。
四，大多数应该都是与民文耀一样的劳动方式。不能，因为这个世界确实可以放波。这代表这是天然的武力差距，甚至是生产力差距，世界的变革不会在他们手上。
五，魁拔目前来看就详细的第四代，完全就是被带着跑，灵山大多数人都是亡命之徒。我个人认为四代战争不过是战邦时代的延续。神圣联盟和天宠完全是强行停止战争。也许压根没解决生产不足的问题。大多数国家对于魁拔基本都是姑息政策。四代的观念只是朴素的想去哪就去哪的，想干啥就干啥的思想。

？还以为进错吧了

1.纹耀的能量不一定是生产资料，但可以作为生产资料在生产活动中使用。像技术水平较高的天界、风国，应该都可以把纹耀能量直接用于机械生产。技术水平较低的沙国、雪国，也可以通过纹耀对身体的增幅来用于体力生产。但是技术水平的限制使得沙、雪这种国家只能将纹耀作为体力生产的生产资料。
地界人普遍拥有纹耀，但是这不能代表地界主体都是有产的，因为人人都有身体这一生产资料，但是人还是分无产和有产。

纹耀的社会性质，则可以属于某种社会身份。就像人的衣服，符合某一标准的五官、肤色、身形。没有这些东西，人虽然可以生产产品，但很多事情都做不了。一个长得很丑的人（比如一个不符合人类这个审美标准的猪头人），他要付出更多才能交到朋友，他要承担更多的猜疑，他不能直接售卖他的产品。

我觉得，首先要弄清楚文耀的始末。文耀是天神发展并发给地界的，目的是保持两界形意守恒，可以说是非常完美的一个做法。天神不需要吃喝，可以说代表一种摒弃了大部分私欲的相对理性的理想状态，他们既可以说看不起地界也可以说尊重地界非理性的特性。他们给了地界文耀，倒没有绝对控制文耀，只是引导联盟保证地界相对稳定，也是保持形意平衡和天界稳定，所以只会针对魁拔龙长老这种很大可能性会破坏文耀制度和形意平衡的人和事（地界部分种族不满要放弃文耀制度，天界会出面调和）。文耀可以传递意脉，本来是有助于地界提升生产力的但是地界更多拿来分化等级或者强化战力，主要还是地界非理性的弱肉强食特性导致了文耀往不平等的方向发展吧。至于生产资料是否挂钩也是地界自己的想法，比如墨拓人开了先例用钱买了当时的将文耀，就是那个什么得财的故事来着。再比如用将文耀威胁幽弥狂，纯粹是地界内部自己人的想法。

然后以树过为例，地界大概率能通过文耀加速生产力开发更多资源，达到树国这种相对和谐稳定的社会，甚至一定程度上的共产社会，但是他们没有，地界还是在内斗，点名批评龙国这种，历代魁拔也是没弄清楚矛盾根本，所以只能说是加剧了内斗同时释放了压力，秋落木可能会成为一个转折点，可能也正是认清楚了更多所以选择了建设树国而没有回归十二妖，很好奇他和魁拔的相遇，但可惜了魁拔已经结束了。

2.下层平民和白身的权利有本质区别，但不大。民纹耀和白身的区分，有理由怀疑是有无社会身份的区分。这就影响到社交和司法等多个维度了。那基本可以说，白身和民纹耀的区分就是猪头人和长得普通的人的区分了。

白身和民纹耀其实是相似的，比方说他们肯定不可能像兰诚一样，顶天就是卡拉肖克潘年轻时那样的岁月静好。如果是白身和下层民纹耀，估计就相当于16世纪，一个黑人和一个白人乞丐的区别。