木花，其全称应当源于“木花開耶姫”。
木花開耶姫者，其神名为“木花”，亦即“樱之花”，为樱花之守护神，天照大神之后，同时亦为至高神之一。
传说（《古事记》）间，大山津见神尝将其二女奉与神武天皇之曾祖（迩迩艺命），其姊为石长比卖，其妹即木花開耶姫；
然迩迩艺命却因石长比卖貌拙而将其退回，独留美貌者木花開耶姫；
然石长比卖能使天神御子之寿似石永固不移。
木花之佐久夜姬者，如木花（即樱花）之繁盛，故大山津见神立誓奉献二女。
如今天神御子选择送还石长比卖、独留木花之佐久夜毘卖，木花（樱）虽然美丽繁荣，然稍纵即逝。
因此天神御子的寿命便有如木花般脆弱。
因故，天皇寿命常不可寿。
后，木花開耶姫向迩迩艺命言其孕而将临盆——因是天神御子不得私产，故咨问意见。
迩迩艺命却答曰，不过一晚便怀孕有身，应非亲子，而为他国之神之后呼！
木花姬回曰：吾所怀之儿若他国神之后，定难产，
若为御子则顺产。
因造做无门之八寻殿，木花開耶姫走入其内并以黏土封闭；
临盆之际以火燃烧此殿，正当烈火灼燃时产下之子，名曰火照命，为隼人阿多君之祖；
次生火须势理命；
复生火远理命，为神武天皇之祖。

木花開耶姫朝绽夕落之说，或许亦来自于此。
身为他国来之女，亦为被怀疑之妻——
或许常只有自尽一途。
这以火所造之诞生，也许是皆大欢喜的团聚，
却更可能是一场为神话与时间迷雾共同遮掩的悲剧。

他等细节，此处只略提一二。
1.冰窟。
或是自《浮士德》间摘取加工而得。
浮士德曾言“即使洞穴暗色亦也不惧——因有希望自怀。”
柳太郎为其所爱之人勇然而下，便终于得到了些许同所爱重聚之可能。
2.轮回。
原本应当以每一次轮回的樱乃之血构筑的轮回，因与柳太郎的协议而被填充。
柳太郎的思念与部分生命，填补了原本应属于樱乃的一部。
或言，因为思念无穷尽而将轮回崩塌。
而樱乃仍然得以续命。

字词

感慨啊，补档了

好

增补：
传说间木花開耶姫身着素色之衣——而此便同富士之山顶皑雪相应，世人因而视其作富士与樱花之守护之神。