惠子对庄子说：战吧百姓都拥护长崎素世做挺王，天下没有人能对抗她的。
庄子问：素世论败犬不如立希，而越过她成为挺王，是由于她重力更强的缘故。且不论素世，上原、爱城这样的重女，论败犬不能与过去的挺王们相比，为什么也能称之为挺好？
惠子说：重女虽然不是败犬，但她们同样忍受着痛苦煎熬，引起观众的同情怜爱，所以能被称为挺好。
庄子又问：忍受着痛苦煎熬，引起观众的同情怜爱，就能称之为挺好吗？那么重口作中遭受酷刑的女角色，《来自深渊》中的弹药包，也能称之为挺好吗？
惠子分辩说：不能，还要能带来观众缺德的笑容，才能称之为挺好。
庄子追问道：例如911双子塔，美乐宗肯尼迪，铁华团团长，使观众们产生缺德的笑容，能被称为挺好吗？
惠子补充说：可以称之为挺好的人，情感上遭受的折磨才是最主要的，肉体的折磨则可以忽略不计。肉体的伤害可以痊愈，情感的创伤却不会遗忘。
庄子一副恍然大悟的样子：那么按你所说，挺好有三个条件：
一，忍受着痛苦煎熬，引起观众的同情怜爱；
二，能带来观众缺德的笑容；
三，遭受的是情感上的伤害，肉体的伤害则不足为提。
如果这三个条件全部满足，就足够称之为挺好了吗?
惠子说：是的。
庄子拍着手大笑说：哈，我知道了！
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白次郎被基头四终极侮辱，一是忍受着痛苦煎熬，引起观众的同情；二是能带来观众缺德的笑容；三是肉体上的伤害被治愈了，情感上的伤害却永远不会遗忘。按这么看，白次郎也可以称之为挺好！