还是说只是壁画的一种表现形式

黑黑 ip属地：山西

画中建筑风貌，不一定能等同于建筑实物做法，用金粉描摹屋顶脊饰，顶多算是一种古画装饰技法，没有任何建筑实例和考古资料，可以支撑它的存在，所以我们不能将它算作中国大木作鎏金鸱尾的一种。实际上，这种由金粉描摹的鸱尾，很有可能是当时在中国已经出现的黄釉琉璃鸱尾。

中国大木作上有屋脊异色黄琉璃鸱吻做法，但均为唐后实例。

金色鸱吻在画里还算挺多的 不过楼主发的这几幅 建筑比较真实啊 不像那种全是神佛的画 建筑和现实比起来有一定差异

壁画用金只是表现手法，绿瓦也是绿颜料画的，难道现实里是用绿颜料涂瓦吗。
还有金鸱尾不是没有，而是不流行。中国的主流是琉璃配陶，金属瓦件一般是金顶金殿，且琉璃的搭配手法更丰富。但现在仿唐建筑不少是金配陶，甚至是清一色的“金角大王”，你都找不到几个给屋脊和脊头瓦也做金的，明显是融合了日本的二手做法。

从来就没说金色鸱吻不能用，只是现在的人太敏感了。再就是现在做的仿唐很多都很有问题，总喜欢用跟日本那个一模一样的靴子造型的金鸱尾以及各种日式的跟唐不沾边的造型结构与布景，这对让人了解真正的唐有很大的干扰，就不太好。

黄琉璃。用了金粉表现而已。

吐槽金鸱吻不是因为倭风，而是这玩意儿太丑了，千篇一律。实在不行烧个大玻璃贴金箔都会非常好看，结果就只会金鸱吻

这很明显是当代作品

老声常谈的问题了，用小吧对天宫楼阁的比喻，在一家人厨房找到一个糖果屋，不能说明这家人用糖果盖过房

从视觉效果上说，学壁画小木作等艺术表达做个金鸱尾其实也不是不行，就像善化寺，以及开化寺壁画、岩山寺壁画，就当是宗教作画中纯金构件去对待倒也行，神仙世界嘛。但我想这些壁画金构件与建筑彩画的结合并不隐晦，是很明显的，甚至金构件有些彩画延伸的意思，用酱油盒子插两支冲天大金角实在不像那么回事儿

这啥年代的壁画啊，看起来感觉这么新，一点污损都没有。