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我有个疑惑,困扰我一年多了

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对于曾经的那位老人家,从我一开始的敬佩到盲目崇拜,随着对老人家著作的言论的了解,越来越疑惑了。
一个是在孔子问题上,为什么从青年时代的专门发表文章赞扬,给军队上课时的推崇孔子的一些名言和行为。
乃至早先给自己孩子起名都用论语中的名句。哪怕坚果后去曲阜时也是以正面评价为主。
哪怕老人家到古稀之年时对孔子的态度依然是取其精髓,去其糟粕,以正面评价为主。
为什么晚年突然在对孔子的评价就急转直下了,甚至在抛开时代原因的背景下引导大众开批,特别是说孔子不种地更另我感到莫名其妙。
难道真的是鲁迅的开窗理论来进行的,关于此事看过很多观点,时至今日依然无法揣度出老人家当时的真正想法。
补充:还有一个原因也是我对孔子了解的深入,几年前我会说孔老二,现在我会说夫子。


IP属地:西藏来自Android客户端1楼2023-08-27 19:28回复
    想起了前几本吧那个帖子了,说秦国的。里面就有朋友也提到了“秦国统一太快”。
    秦国统一太快的结果是很多遗老遗少没法杀,他们都还保存着足够的影响力和实力,嬴政在还能压住,嬴政一死,这些人就开始翻天了。
    我们也一样,最早丞相可是预备20的,老大也是完全没想到这么快,结果就是遗老遗少、移风易俗没法干了。


    IP属地:浙江来自Android客户端2楼2023-08-27 20:11
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      孔夫子除了一点时代局限性,他本人的道德跟他的学说并没有什么问题。很多道理都是超前的,标杆式的。


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2023-08-27 20:14
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        时代背景不一样


        IP属地:江苏来自Android客户端6楼2023-08-27 20:24
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          孔老二已经变成文人集团的挡箭牌了。文人集团做的好事就是有教无类。


          IP属地:河北来自Android客户端7楼2023-08-27 20:32
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            所以要重用儒家思想,尊孔老二为圣人,才是千秋万代才是正道


            IP属地:广东来自iPhone客户端9楼2023-08-27 20:38
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              在时日无多时,他想看到的不是长治久安,而是他最后点的那把火能一直烧下去,哪怕他都不知道会烧成什么样


              IP属地:河北来自Android客户端10楼2023-08-27 20:41
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                举个《明史》例子,御史去地方巡查,朱棣要求查建文年间贪渎之徒,然后很多地方对建文遗臣吃拿卡要,甚至所有江南地主都会随时扣帽子。
                这个国家很大。你读很多明史会理解很多。
                也许黑格尔说的对:我们一直单调的重复。


                IP属地:天津来自Android客户端11楼2023-08-27 20:48
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                  其实我感觉他是晚年对现状失望,不知道如何解决,手段过激了些。七功三过还是合理的


                  IP属地:广西来自Android客户端12楼2023-08-27 20:52
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                    确实应该把孔子与儒家分开来看


                    IP属地:江苏来自Android客户端13楼2023-08-27 20:55
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                      因为那时候地方宗族力量太强大了,都是靠着孔夫子的那一套理论结合在一起,动不动就抱团惹事,械斗,很不利于农村集体化,打倒孔夫子直接釜底抽薪,让宗族势力瞬间瓦解。


                      IP属地:福建来自Android客户端15楼2023-08-27 21:14
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                        因为不是一个孔。孔子到底是个怎么样的人?他终究是过去了两千年的人。现在的人无论怎么样都应该超脱他,而不是学习他和推崇他。确认孔子的功劳,是在否定自己。否认孔子的功劳,是在承认自己。
                        孔子那么多年过去了,哪来什么功劳?现在我们要靠自己,拒绝学习他和推崇他。


                        IP属地:浙江来自Android客户端16楼2023-08-27 21:18
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                          无论孔子怎么样?他的任何一点,我们都只是可以看而不能学。因为我们自己已经创造出了更有价值的东西。
                          因为我们自己要承认自己的努力与创造。
                          我们这一代人的前人,已经用自己的生命作为代价,构建起了我们的文化。
                          我们有自己的背水一战,向死而生;我们有自己的农、士、工、人;我们有自己的“贤哉回也”人不堪其忧,回不改其乐;我们有自己的君子、君子之道;我们有自己的家庭、家族;真正重要的!孔子之伟大与我无关。前人浴血奋战、披荆斩棘与我有关。
                          两千年前之先祖,与我有何关系?100年之内先烈,乃我真正根基。


                          IP属地:浙江来自Android客户端19楼2023-08-27 21:28
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