历史的必然性,客观规律强调的是,在生产力和生产关系,上层建筑和经济基础这根本矛盾的支配下,社会制度的变革,民族的独立等等是必然会实现的,只是或迟或早的问题,同时在这基础上,实现这一结果的具体过程具有偶然性(特殊性)。比如由于封建社会固有的矛盾,英国孜馋街机葛明是必然要发生的,就算没有克伦威尔这个人了,也会有其他的什么人去承担这个任务,只是这个其他人的思想观点主张和举措和克伦威尔必然有了区别,同时他何时去承担这个历史角色,迟些还是早些,更彻底还是更有局限,和克伦威尔相比都会有特殊性。这才是所谓的没有🐎克思,也有🐮克思(事实上单从哲学上而言,就有一位叫做狄慈根的工人独立地发现了辩证唯物主义!只是彻底程度和时间不同)而不是说在特定历史事件中,有个才能卓越的人不在了,就会突然冒出一个完全代替他的人,如果有这样的人,也只是承担了类似的角色,机械地想要完全一致那也是不可能的,并且这样的人也不是天上掉下来的,而必然也是和那位才能卓越的人一样,是在当时的历史背景下,当时的社会实践中锻炼出来的。
而如果脱离人类社会的根本矛盾去谈什么必然性这首先就实际取消了所谓的必然性和偶然性,或是机械地理解必然性,把它理解成一本写好的企划,那就是倒向宿命论