你看的是王弼本，一字之差，你就理解不了了。在这一段文字中，老子讲的是 “道与百生交互的原则与方法”。
这里的 “圣人” 指的是 “天之道”。 当人的自我意识合于道的时候，道是善待它的；当人的自我意识违背道的内在价值原则的时候，道仍然是善待它的。这是一种自然现象，是天之道的实相。照着这个思路，再读一遍下面这段话，你就会明白，这个 “圣人” 只是 “道” 的一种拟人化，而非现实中的人。
帛书本： 圣人恒无心，以百生之心为心。善者，善之；不善者，亦善之，德善也。信者，信之；不信者，亦信之；德信也。圣人之在天下也歙歙焉，混其心。百生皆属耳目焉，圣人皆咳之。

“百生皆属耳目焉，圣人皆咳之”: 百生的自我意识被其耳目感官控制，难免会有出错的地方。“皆” 字表明， “圣人”( “道”) 对待每一个个体的方法都是一样的，它的自我意识就像婴儿一样，是纯粹的，柔弱的。

善者，善之；不善者，亦善之，德善也。信者，信之；不信者，亦信之；德信也。
这段话的意思可能是：对于善良的人，我以善良对待他，对于不善良的人，我也以善良对待他，这才是善良的德行。对于诚信的人，我以诚信对待他，对于不诚信的人，我也以诚信对待他，这才是诚信的德行。
对不善良的人，以善良对待，这里的善良，应该不是那种滥善，对不善的人，进行批评，教育，或者牢狱教训也是一种善良。
对于不诚信的人，以诚信对待，应该也不是那种滥诚信，对不诚信的人，仍以诚待之，这是自己的道德修养。
人类社会开始时茹毛饮血，后来煮熟烧熟了吃，封建社会则刑罚非常残忍严苛，到了现代文明，现代社会则要好得多了，据说世界上有些国家已经取消死刑。
如果人类还有未来的话，那应该可能是走向灵性觉醒，对不善人处以极刑的情况应该是越来越少，而是致力于改善人类制度，改善人类社会的人文环境，让不善人，不信者的出现越来越少。

不敢为天下先 2018/12/12 14:15:38善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。不敢为天下先 2018/12/12 14:27:46记住道德经不谈善与恶不敢为天下先 2018/12/12 14:28:18此善非现代人之善不敢为天下先 2018/12/12 14:28:40善者擅也不敢为天下先 2018/12/12 14:29:12本事高者不敢为天下先 2018/12/12 14:29:28我向他学习不敢为天下先 2018/12/12 14:29:54本事差者，我来教他不敢为天下先 2018/12/12 14:30:20这样大家都有本事了不敢为天下先 2018/12/12 14:30:32就是德善不敢为天下先 2018/12/12 14:30:40共同进步不敢为天下先 2018/12/12 14:30:57善是最高层次的不敢为天下先 2018/12/12 14:31:17次于善者的是信不敢为天下先 2018/12/12 14:32:06信也不是现代人的信，现代人指诚信不敢为天下先 2018/12/12 14:32:18信为人言不敢为天下先 2018/12/12 14:32:36就是师父教的不敢为天下先 2018/12/12 14:32:51传承不敢为天下先 2018/12/12 14:33:01口传心授不敢为天下先 2018/12/12 14:33:09经验不敢为天下先 2018/12/12 14:33:32有经验的我向他学习不敢为天下先 2018/12/12 14:34:05没有经验的我教他，这样大家都有经验了不敢为天下先 2018/12/12 14:34:20大家都有道德了不敢为天下先 2018/12/12 14:34:41先富带后富不敢为天下先 2018/12/12 14:34:54共同奔小康

你的明白了吗

没有老夫解答不了的道德经

这句话的意思是善和恶在本源上是一个实物，所以，在此基础上是不分别的。如，人之初，性本善。

圣人没有家人与路人之分，也没人能骗的了圣人。圣人为而不恃，功成弗居

是那一位吧友删啦我的回复贴子呀！

我知道是 怕见阳光的 黑客 删掉我的回复贴孑。