别说散修了，丹道这个东西真正的差距其实不在理论上，有真诀的不少，真正的差距在炼己上。适合中老年的入手法基本上完全不能碰一点颜色，否则最低住院起步。适合年轻人的更是全靠炼己，一旦沉迷到幻境里也是最低住院，然而二三十岁的年纪怎么可能炼己纯熟。这种东西风险太大了，这还只是入手，更后面的东西根本不是一个人能去练的。

练气功的都搞不明白什么叫气通任督和气过任督，过三关会有炸响，所谓普化一声雷，气过任督有吗？显然没有。说是通了任督的简直搞笑，督脉好通，它没有危险，因为不是走大脑起手。但是任脉直接就是从大脑起手，操作失误人就寄了，我反正是没去练，说通了的拿出神通来看看，它能知三世宿命，最次也有个天眼通

你跟哪位老师修行请问

自己查混元八卦养生功，我是散修不知道通了没，反正前阵子有气向脑子上通，我炼了太乙金华后就没事了，至于神通我是没有。

经名：太上老君著日用妙经。
底本出处：
明《 正统道藏》洞神部本文类。
夫日用者，饮食则定，
禁口独坐，莫起一念。
万事俱忘，存神定意，
口唇相粘，牙齿相对，
眼不视物，耳不听声，
一心内守，调息绵绵。
微微轻出，似有如无，莫教间断，
自然心火下降，肾水上升，
口内津液自生，灵真付体，自知长生之路。
十二时辰，常要清静。
灵台无物为之清，一念不起为之静。
身是气之宅，心是神之舍。
意行则神行，神行则气散。
意住则神住，神住则气聚。
五行真气，结成刀圭，自然身中有声。
行处坐外，
常觉身体，如风之行，腹中如雷声呜，
冲和气透，醍醐灌顶，自饮刀圭耳。
听仙音无弦之曲，
不抚而自声，不鼓而自鸣。
神炁相结，如男子怀孕，
得观内境，神自言语，是虚无之宅。
与圣同居，炼就九转，结成大丹。
神自出入，与天地齐年，日月同明，脱离生灭矣。
每日休教有损失，十二时辰常要清静。
炁是神之母，神是炁之子，
如鸡抱卵，切要存神养气，能无离乎？
妙哉玄之又玄。
人身中有七宝事，
为富国安民，精炁血满也。
精是水银，血是黄金，炁是美玉，
髓是水晶，脑是灵砂，肾是砗磲，
心是珊瑚，此是七宝，归身不散，
炼就大药，万神尽登仙矣！

清静是心灵的底se，平淡是生活的底se。
那么空是什么？
空，就是世间一切可见可知可感的有的底se。
有即是se。
包含一切，森罗净泓。
有在空里，空在有外。
非空非有，空有一体。
波从水起，波息水存。
有从空生，有灭空存。
波即是水，有即是空。
空有一体，空即是道，有即是道。
空就是现实世界的本来面目，就是大道，就是遁去无形的一。
——
三界之上，梵炁弥罗。
上极无上，天中之天。
郁罗萧台，玉山上京。
渺渺金阙，森罗净泓。
玄元一炁，混沌之先。
宝珠之中，玄之又玄。
开明三景，化生诸天。
亿万天真，无鞅数众。
旋斗历箕，回度五常。
巍巍大范，万道之宗。
大罗玉清，虚无自然。
——
玄元一炁，就是先天一炁，就是大道本体，诸天万界都在里面。外形就是一个宝珠。

如何打坐，如何入门？
——
身体清静，固养肾水。
内心清静，涵养心火。
打坐时，手掐子午诀，不意守，不导引，身体会自动修行，简单又安全。
身心清静，自然心火下降，肾水上升。
水火交融，百病不生。
必须持戒才能有效果。
戒肉戒杀戒色，凝神清心。
打坐一个月就有效果。少吃饭，多吃蔬菜。吃半饱最好，或者一天吃一顿。
真心清净，必得气感。
心烦易染，尘尽光生。
心定炁住，炁住神全，神全形固。
——
因缘和合，结缚众生。
大道若水，万象浮沉。
离心无道，贼道者心。
虚静为府，道德为门。
入门得道，道不远人。
自见不明，自是不彰。
优言佳语，道者尊也。
——
打坐默念口诀
静心诀
冰寒千古，万物尤静。
心宜气静，望我独神。
心神合一，气宜相随。
相间若余，万变不惊。
无痴无嗔，无欲无求。
无舍无弃，无为无我。

修行不过是自我升华的旅途 逐渐完美的过程

我发帖子不是锤人，是表示练功有危险，不针对任何人。练太乙出偏的不是一个两个，守山根这练法不适合所有人，这么搞十个有九个要头疼脑胀，我认得的靠谱医生他新冠人没了，要是练岔了真的很难找人治。这个练法需要炼己合适，能静的住，才能避免得了意念过重，这个度巨难受把握，每本丹经写练法前都会写什么放下万缘，收摄心神之类的东西，但大部分练的人直接就不管这东西了，上来直接练

修炼：修的是念头，炼的是能量。

不会练功就站桩八段锦就好了

宗旨道人