最开始的佛本是道为什么是这六圣已经不知道了,但是后来的各种洪荒小说的拓展补充设定算是给六圣为什么成圣的设定,为什么是他们六个不是别人做了补充。很简单洪荒讲因果说功德论气运。
假设把洪荒比喻成一栋房子,那这栋房子的原主人是盘古,盘古开天身死之后顺位继承应该是三清,但是鸿钧横插一脚把房子买走了,那买房的钱就得给三清,所以洪荒之中除非是三清中的某一人合道顺位继承盘古的一切,其他不管是谁合道都得让三清成圣,这天地都是盘古开的,所以三清是富二代继承家业理所当然。
接引准提是是拆迁户,鸿钧罗睺一场大战把西方给打崩了,就类似房屋拆迁,接引准提是代表西方来向鸿钧要拆迁款的,不管是鸿钧还是罗睺谁合道都得补偿西方,而西方代表就是接引准提,这也是两人成圣之后一直为西方奔波的根本原因,他们两个成圣的根本源头就是西方。
女娲是后来有了房屋的一部分产权,女娲造人,不管洪荒小说里把人族描写的好或者坏,强大或者弱小,但是人族是天地主角是没问题的,诸圣争夺人族气运香火,可是女娲是造人之人,是人族圣母,谁也抹除不了,女娲天然就具备人族正统合法性,所以她本身通过人族就占据了一部分三界正统性话语权。
洪荒巫族是没办法成圣的,没有什么阴谋论,巫族就是简单的残缺没有元神。圣人元神寄托天道还是什么天地,可是巫族哪来的元神寄托。甚至混元大罗金仙巫族都不可能成就,巫族可能战力比肩但是不可能成就这种境界,所谓学盘古以力证道修九转玄功也是不可能的,盘古可是有元神的,后来的修行者那个没元神。唯一的例外就是后土,可是后土有肉身的时候没元神,化轮回之后有元神又没有肉身还是残缺的。所以有些小说里有什么盘古之心给后土做肉身成圣还是很合理的。
综上所述洪荒六圣都有成圣的必然性,坐不坐蒲团鸿钧都会让他们成圣,与之相反死了的太一帝俊红云,活着的镇元子鲲鹏冥河有什么?
假设把洪荒比喻成一栋房子,那这栋房子的原主人是盘古,盘古开天身死之后顺位继承应该是三清,但是鸿钧横插一脚把房子买走了,那买房的钱就得给三清,所以洪荒之中除非是三清中的某一人合道顺位继承盘古的一切,其他不管是谁合道都得让三清成圣,这天地都是盘古开的,所以三清是富二代继承家业理所当然。
接引准提是是拆迁户,鸿钧罗睺一场大战把西方给打崩了,就类似房屋拆迁,接引准提是代表西方来向鸿钧要拆迁款的,不管是鸿钧还是罗睺谁合道都得补偿西方,而西方代表就是接引准提,这也是两人成圣之后一直为西方奔波的根本原因,他们两个成圣的根本源头就是西方。
女娲是后来有了房屋的一部分产权,女娲造人,不管洪荒小说里把人族描写的好或者坏,强大或者弱小,但是人族是天地主角是没问题的,诸圣争夺人族气运香火,可是女娲是造人之人,是人族圣母,谁也抹除不了,女娲天然就具备人族正统合法性,所以她本身通过人族就占据了一部分三界正统性话语权。
洪荒巫族是没办法成圣的,没有什么阴谋论,巫族就是简单的残缺没有元神。圣人元神寄托天道还是什么天地,可是巫族哪来的元神寄托。甚至混元大罗金仙巫族都不可能成就,巫族可能战力比肩但是不可能成就这种境界,所谓学盘古以力证道修九转玄功也是不可能的,盘古可是有元神的,后来的修行者那个没元神。唯一的例外就是后土,可是后土有肉身的时候没元神,化轮回之后有元神又没有肉身还是残缺的。所以有些小说里有什么盘古之心给后土做肉身成圣还是很合理的。
综上所述洪荒六圣都有成圣的必然性,坐不坐蒲团鸿钧都会让他们成圣,与之相反死了的太一帝俊红云,活着的镇元子鲲鹏冥河有什么?