文字比较多，你得慢慢看。首先你要知道任督二脉在人体上的交汇点。上交汇点是人中，下交汇点是尾闾。在任督二脉上有很多个大穴位。如果一个人的上交汇点没有变化这个人就很健康。比如说人中的交汇点往上偏移了人就会头疼。保持住在人中处就没事。这就是为什么人晕倒后要掐人中。而且很多打坐的方法是叫你意守某处，那不是打坐，那是在害你。不相信的话你去守守看，你意守哪里就会把交汇点移到哪里，就会出问题。只有意守人中处才不会出问题。佛门打坐分两种，一种是安那般那念，也就是管呼吸。把注意力集中在鼻孔下面也就是人中处，一呼一吸心里是个数，呼吸十下心里从一数到十。自由呼吸不要控制呼吸。如果数呼吸从一数到二之间时心里出现了杂念就在从一开始数，不管数到几心里出现了杂念都要从一开始数，每数到十之后在从一开始数。第二种方法就是反闻闻自性。这种方法属于是密法，这个密法是成佛密法可不是藏传的那种。分为三个阶段，第一阶段是静心，第二是明心，第三是见性。所谓的明心见性其实是两个阶段。只是很多人不懂就把它们认为是一个了。静心阶段就是数数，从新一数到一百，两秒钟数一下，不管数到几出现杂念了都要从一开始数。我刚开始的时候一直能一半个小时。其实观呼吸主要的就是数数，怕出问题所以让观呼吸。第二阶段就是明心了，当数数能数到一百没有杂念的时候就进入到下一步明心，明心就要找位置了，所谓的心是有位置的，并不是心脏。道教叫做玄关一窍或者祖庭。也就是人体的阴阳之间。一阴一阳是为道，也就是心的位置。道教的道字也就是心的意思。佛道本一家。找到了位置是其一，其二是方法，没有方法就算你找到了位置也是白扯。我说的这些都可以开个养生班了。在打坐的时候心里静到一定程度会出现各种景象或者物有活着自己去哪里了哪都是幻觉，而且非常清晰。要马上停止从一数，千万不要被幻觉牵着走那样就是走火入模了。可就挽救不回来了。我只说这些至于明心阶段包括在往上我就不说了，避免会有些骗子拿着去招摇撞骗。