发个有技术含量的，不知能否压压现在吧内的歪风邪气？
正月九日，三省枢密院同奉圣旨，札下淮南三帅及岳飞备战。其中给岳飞省札如下：
令措置四太子人马分路作过省劄
　　濠州申十二月二十九日据北来人李穏到州供析系三京招抚使司臣差往东京探金人动息十二月初六日到东京探得四太子十二月初一日自燕京起发到东京安下处不定穏于初七日到蔡河上何太尉宅前见有敌人并老小于五岳观至南春门街上人家内住满并宣徳门正西至大佛寺及封丘门并百王宫各有女真安下在京女真并老小共有数十万人内正军止有约五六万人骑多有河北签军及于十二月初十日穏见四太子犒设在京女真银绢及散干粮并箭凿不住防检及每人要附带粮三防及见东京人及女真説待于正月初五日防合诸路军马连老小一发起奔向南前来及説一路兵取庐州奔马家渡过江一路取泗州濠州要来扬州屯大寨取润州过江一路取海州一路奔汉上去及见説四太子指挥每一个千户要闷葫芦三千个要过淮南敌人过淮后降底人便掳不降底都杀穏为知得敌人准备起发遂于十五日早出东京宋门前来沿路见山东河北人民不絶般运粮斛往洪州亳州顺昌府前去称积聚准备般向南来与军吃及所般粮斛人车路上千万无数申闻事并小贴子续据本州差出探事人甯青在夀春府探得敌人见在夀春府界地名苏村阚围下寨并十二月二十七日晚又闻得敌人船数十只在惠公渡住泊及敌将四太子人马起离陈州前来顺昌府及见今夀春府并雷统制人马各上城分地分守御伏乞照会
　　右检会诸处探报敌人要分路过淮作过正月九日奉圣旨劄下韩世忠张俊刘锜照防紧切措置隄备仍行下所州县保聚人民以防抄掠及劄下岳飞照应措置如探得兵马果来渡淮即遣发精鋭军马腹背掩杀牵制各具知禀闻奏今劄送湖北京西路宣抚使兼河南北诸路招讨使岳少保依已降指挥施行
岳飞第一奏，也就是《岂会诸帅兵破敌奏》，其奏如下：
少保、武胜定国军节度使、湖北京西路宣抚使兼营田大使、河南北诸路招讨使臣岳飞状奏：近据探报，虏酋将自寿春等处入寇淮西。臣契勘，目即上流未有贼马侵犯，欲岂圣慈令臣提兵前去，会合诸帅，同共掩击。兵力既合，必成大功！伏望速赐指挥施行。谨録奏闻，伏候敕旨。（此奏发出时间待定）
岳飞第二奏，二月四日奏，其奏大略如下：
契勘虏即举国来寇，巢穴必虚。若长驱京洛，虏必奔命，可以坐制其弊。
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省札与二奏是相互呼应的关系，岳飞不是在自说自话。上级有指示，下级有回应。
备战阶段，宋方还都不知道何时真的开战，这个期间岳飞向朝廷表达决心和建议是合适的。一旦确知已经开战了，再说我这么干、那么干，就不合适了，那叫不识时务。
岳飞战前这二奏，都表达的是积极参战的意愿。无论是入淮作战，还是河南作战，他都是愿意服从的。因为都是他自己主动提出的嘛，并不存在提了第二种建议，就自我否定了第一种建议。
岳飞第二奏，史料有明确时间——二月四日。我们认为这不是一个单纯的时间，而是一个重要的时间点。也就是这个时候，岳飞应该接到朝廷对第一奏的回应意见了，而没有接到。所以，才又上了第二奏。
这就关系到，岳飞在鄂州何时能接到正月九日省札，何时发出战前第一奏？