《青囊序》
唐 曾求己 公安著
杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙。
龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东。
是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩，相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。
晋世景纯传此术，演经立义出元空，朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。
一生二兮二生三，三生万物是元关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。
识得阴阳元妙理，知其衰旺生与死，不问坐山与来水，但逢死气皆无取。
先天罗经十二支，后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。
二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。
阳从左边团团转，阴从右路转相通，有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。
阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐，阴山阴向水流阴，笑煞拘泥都一般。
若能勘破个中理，妙用本来同一体，阴阳相见两为难，一山一水何足言。
二十四山双双起，少有时师通此义，五行分布二十四，时师此诀何曾记。
山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一晌间。
更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂，斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞。
来山起顶须要知，三节四节不须拘，只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。
天上星辰似织罗，水交三八要相过，水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。
富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水主财禄山人丁。
乾坤艮巽号御街，四大神尊在内排，生克须凭五行布，要识天机玄妙处。
乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富，请验一家旧日坟，十坟埋下九坟贫。
惟有一坟能发福，去水来山尽合情，宗庙本是阴阳元，得四失六难为全。
三才六建虽为妙，得三失五尽为偏，盖因一行扰外国，遂把五行颠倒编。
以讹传讹竟不明，所以祸福为胡乱。

《青囊奥语》
杨筠松 著
坤壬乙，巨门从头出；艮丙辛，位位是破军；
巽辰亥，尽是武曲理；甲癸申，贪狼一路行。
左为阳，子癸至亥壬。右为阴，午丁至巳丙。
雌与雄，交会合元空，雄与雌，元空卦内推。
山与水，须要明此理，水与山，祸福尽相关。
明元空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。
颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。
认金龙，一经一纬义不穷，动不动，直待高人施妙用。
第一义，要识龙身行与止。
第二言，来脉明堂不可偏。
第三法，传送功曹不高压。
第四奇，明堂十字有元微。
第五妙，前后青龙两相照。
第六秘，八国城门锁正气。
第七奥，要向天心寻十道。
第八裁，屈曲流神认去来。
第九神，任他平地与青云。
第十真，若有一缺非真情。
明倒杖，卦坐阴阳何必想，
识掌模，太极分明必有图，
知化气，生克制化须熟记，
说五星，方圆尖秀要分明，
晓高低，星峰须辨得元微，
鬼与曜，生死去来真要妙，
向放水，生旺有吉休囚否。
二十四山分五行，知得荣枯死与生。
翻天倒地对不同，其中秘密在元空。
认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。
天心既辨穴何难，但把向中放水看。
从外生入名为进，定知财宝积如山。
从内生出名为退，家内钱财皆尽废。
生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。
脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵。
纵有他山来救助，空劳碌马护龙行。
劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见。
识得此篇真妙诀，又见郭璞再出现。

未必是真术，有伪托之嫌！！真术属理气类。

形派是没有什么真术，不外就点穴属形派真术，其余的都是唱风水。

坤壬乙，是巨门，
后被陈无茗加上申子辰就变成文曲了！

艮丙辛位位是破军，
后被陈无茗搬去放在火上烤，添加了寅午戍就变廉贞了！

巽辰亥尽是武曲位！
陈无茗就修改了方头以适合自己的工作环境，变成巽庚癸了，又添加了巳酉丑，就武曲星了

甲癸申为贪狼，找不到可添加的入口，干脆打破用打劫（七星）法修饰之以拖人耳目，而可以牟利！

壬与亥为何那么亲，难道有前生缘？

子与癸为什么同床同席，共枕同眠，难道不是因多手机作媒婆

一个白内障的人去给人看风水实在是难为他！

请一个文化饥渴，饥肠辘辘的人去寻龙点穴，东家你实在是有＂罪所应得＂……！

请一个常说谎话的人去作未来的事，你以为你可作＂皇太极＂了

撼龙经、疑龙经。
青囊经
青囊序
青囊奥语
天玉经
都天宝照经
风水知识书籍，真懂者少之又少。
风水=形峦+理气